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爱弥儿教育理念对我国高中思政教育启示 　　[摘要]近年来，我们发现中学生道德素质滑坡现象严重，因此高中思想政治教育任务艰巨，但现状堪忧。结合《爱弥儿》中的教学理念，笔者对思想政治教育的方法及观念提出了四点建议。 　　[关键词]《爱弥儿》 自然教育法 思想政治教育 　　[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）11-0149-02 　　一、《爱弥儿》中卢梭的教育思想 　　《爱弥儿》是经典教育哲理巨著，作者让?雅克?卢梭（1712―1778）以小说体的形式论述了自己的教育思想。在18世纪落后的封建专制国家――法国，社会中的教育是泯灭天性和蒙蔽心智的教育。教育受教会统治，天主教强制向儿童灌输宗教信条。卢梭在《爱弥儿》中这样抨击当时的教育：“他教他种种知识，却不教他如何自知、自制、求生致福的方法。最后，当这幼稚的奴才或暴君头脑里充塞着空洞的知识，身心俱极脆弱，一旦被投入社会时，他那软弱无能、骄人傲物和其他种种恶德，便完全显露出来。”①于是卢梭就通过对爱弥儿这一假设的教育对象的教育，来论述自己的教育思想。 　　《爱弥儿》一书以自然教育理念著称，是许多教育理论的源头。自然教育就是遵循人的自然本性，尊重人性中的原始趋向和天资。但社会的文明特别是城市的文明使人性扭曲、欲望无限，罪恶丛生。于是，唯有隔离了城市喧嚣、“归于自然”的教育，才能保持人的善良天性。卢梭主张儿童在15岁之前的教育应在农村中进行，这与他的生活经历十分相似，因此有人说卢梭的教育论述也是他所受教育的缩影。自然教育理念要求依照天性培养孩子，在适龄阶段培养孩子的自立、自强、自信、自理等综合素养的均衡发展。以人为本的教育理念，还有当今社会追求的素质教育都在卢梭的教育体系中得到了充分的体现，这对我们教育的改革与创新有很大的帮助。 　　卢梭认为教育要与人的身心发展的各阶段相一致，坚持对儿童的教育既不可超前也不可滞后。依照年龄主要分四个重要教育阶段：婴儿期（0―2岁），教育以身体养护为主，注重体育教育；儿童期（2―12岁），“理智睡眠期”，以感觉训练为主，注重感觉教育；少年期（12―15岁），理性开始发展，以智育和劳动教育为主；青年期（15―20岁），引导他们处理好人与自然、社会和其他人之间的关系，进行道德教育、宗教教育和知识教育。这一教育阶段理论，给急于求成、心浮气躁的现代人一个亟需反思的问题：“成才真的是越早越好吗？到底什么才是使人真正受用的教育？” 　　二、我国高中思想政治教育的任务及现状 　　（一）高中思想政治教育的任务 　　思想政治课是我国高中生的必修课程，主要通过经济生活、政治生活、文化生活和哲学生活这四个方面，向即将走向社会的高中生普及最基本的经济、政治、文化及哲学常识。引导学生紧密结合自己的生活实践，切实提高参与政治的能力，树立建设中国特色社会主义的理想，领悟马克思主义哲学的基本原理和方法论，以正确的世界观、人生观、价值观为自己的终身发展奠基。找到实现人生价值，并幸福生活的精神支柱。在要求被教育者符合社会道德标准的同时，我们更应依据受教育者的个性化特点关切受教育者的生命，达到内外的统一，才会让受教育者更易吸收消化那些“表面枯燥”的思想政政治教育。 　　（二）高中思想政治教育的现状 　　1.学生学习兴趣不高。首先，从这门课程本身来看，学生认为政治只是空洞的说教。其次，学生认为政治无非就是考核记忆力，考试时把卷面写得“丰富”一些就可以了。可事实上，在没有真正的理解时强行的背诵，既感觉压力大，又很容易就忘记，这对学生来说是很有挫败感的事情。再者，学生的生活中往往没有直接参与政治的经历，认为它是洗脑的学科，兴趣自然也就没有。文科学生在高考压力下，背书背到厌倦；理科生则把政治课当成自己的自习课、休息课。就这样，大多数的学生自然而然地排斥思想政治课，使思想政治教育难以落实。 　　2.教学方法单一，教师素质欠佳。学生学习兴趣偏低，需要的是教师灵活运用多样的教学方法去开启学生的学习兴致。可是现实中，教师依旧延续以往的灌输式的教学模式；书上有什么，教师就“念”什么，高考考什么，教师就“练”什么。但这也也不能全部归咎于教师，迫于成绩的压力，丰富多样的教育设计难以落实，结果只能延续照本宣科的教学方法。另一方面，也存在教师素质欠佳的状况。教师本人对思想政治教育的理解就不够深入，也就无法传达出思想政治教育的深刻内涵。 　　3.评价机制单一。针对于思想政治教育这样的学科教育，单凭一张试卷是没有办法进行合理的评价的。背得下来24字的社会主义核心价值观的人，也不能证明他是一个道德高尚的人。即便是很多人都发现了这个问题，却也拿不出更好的方案。于是，思想政治教育就成了得分的筹码。也就更少有人自觉意识到思想政治教育对于提升个体的生活品味和精