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和易教育思想认识实践与思考 　　摘 要：我国经典古籍《学记》中包含的丰富教学论思想，对今天的教育仍具有十分重要的现实意义。在课改中，不妨让我们认真研读一下《学记》这一“国学”经典，继承与发扬其和易教育思想，借以寻求课改突围的路径。 　　关键词：《学记》思想；和易教育；认识；实践；思考 　　中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）06-0011-04 　　2014年9月24日，国家主席习近平在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上发表重要讲话提出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”基于此，本文试就如何继承《学记》中的“和易教育思想”，在当下课堂教学实践中如何运用并创新问题略陈己见，以就教于各位同仁。 　　一、对“和易教育思想”的认识 　　《学记》中把教学水平分为“喻、善喻、博喻”三个层次。《学记》全文共由20段构成，其中“善喻”在第10段提出。该段文字先对前面第8、第9两段提出的“喻”进行总结，随后进一步提出“善喻”，并在后面11至20段加以论述。“善喻”是《学记》论述的主体，而“和易”是其中的核心思想。其观点是：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”上述“和易以思”中的“和”与“易”是“思”的两个前提要件，也就是说没有“和”与“易”，就没有“思”的状态与结果，就不会有善喻的教。这段话不仅论述了“善喻”的内涵，也阐述了“和易”这一核心概念，及以“和易以思”为核心思想的课堂教学模式。 　　（一）什么是“和” 　　“和”即和睦，和衷共济之意；“和”即和谐，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。“和”既是一种自然美好、均衡协调、积极向上、求新求变的现实氛围与人文环境，又是一个人人向往、追求而又永无止境的“至善”境界。“和”并非一团和气，而是和而不同，倡导不同事物之间的和谐。那么，怎样形成“和”的氛围？《学记》认为“道而弗牵则和”， 就是说教学过程中，教师要引导而不能牵制、束缚学生，引导学生明白学什么，怎么学；明确学习方向，掌握学习方法；做到不牵强，不强迫，不硬拽。唯其如此，师生关系才会融洽，教与学才会协调。 　　（二）什么是“易” 　　“易”即容易，是跳一跳够得着的适中学习；“易”即变易，有变化发展之意；“易”即简易，不是简单而是简约，似大道至简般的深刻。《学记》提出“强而弗抑则易”，就是说教师要勉励而不压抑学生的个性和兴趣，才能调动学生学习的积极性，激发学生的学习潜能，增强学习信心。如此，学习过程才是愉快的进程，学生的发展变化也就成为一种自然和必然。 　　（三）什么是“和易” 　　“和易”一词，《汉典》的解释是“温和平静；温和平易”。建筑学上有“和易性”一说，是指新拌水泥混凝土易于各工序施工操作（搅拌、运输、浇灌、捣实等）并能获得质量均匀、成型密实的性能。正如水泥“和易性”能“获得质量均匀、成型密实的性能”一样，和易教育思想正是为了让教育教学生态系统各元素协调，获得和谐发展。 　　综上所述，以现在的眼光来看，“道而弗牵则和”阐述的就是平等和谐的师生观，“强而弗抑则易”就是以人为本的教育民主观，“开而弗达则思”就是自主探究的学习方式。师生关系不和谐，则教与学必然割裂，积极自主“思”的状态就不会出现；教学活动只有切合学生的认识水平，教学过程只有关注学生的个体差异，正视不同层次学生的学习需求、不同层次学生的发展变化，学习才不会成为一种负担。从审美视角看，“和”是一种相对平衡的静态美感，“易” 是一种绝对变化的动态美感，和易教育思想这一命题彰显出静态美与动态美的融合；从社会资源看，和易教育思想是继承我国历史优质文化的一份无形资产；从创新要素看，和易教育思想是面向未来发展的教育文化源泉；从教育角度看，和易教育思想就是师生能够在和谐的环境中点燃性灵，润泽生命，自由舒展的成长。这不仅是古为今用继承古代教育思想，而且与当今课改理念相一致，具有很强的现实意义和再实践意义。 　　二、和易教育思想的实践行动 　　近年来，我们开展的“和易教育思想论”开发研究，一边进行理论拓展构建，一边将其运用于课堂教学实践，颇有收效。 　　（一）推陈出新 　　打造“和易以思”教学的升级版。《学记》中的“和易”教育思想，不是空洞的理论说教，而是建立在具体、生动的教学实践之上的经验总结与理论概括。《学记》描述的“和易以思”教学模式，体现了“师生融洽”“教学民主”“乐学善思”的“和易”教育思想。“开而弗达则思”，是古代教育对“和易以思”这一优质课堂教学模式特征的描述。这与现代的“先学后教”、“少教多学”、“以学定教”理念何其相似！然而，曾