天龙八部悲剧美学原因及现实意义.docVIP

天龙八部悲剧美学原因及现实意义 　　【摘 要】在通俗文学界金庸是个鲜亮的旗帜，他的武侠小说数量众多并且各具特色。《天龙八部》是他作品中一部悲剧的典型代表，陈世骧先生将它概括为“无人不冤，有情皆孽”。它悲剧的彻底性表现，从整体方面来看有国家悲剧，家族悲剧，个人悲剧；从个人方面来看，有爱情悲剧，亲情悲剧，友情悲剧。悲剧形成的原因既有内在原因也有外在原因。人生本无完美，悲剧往往会引起人们的深刻反思。小说的悲剧意蕴引人思考、引人怜悯。 　　【关键字】《天龙八部》；悲剧美学；原因；意义 　　一、悲剧原因 　　悲剧是一个令人望而生畏的名词，每个人都期望自己的人生充满喜剧。但真实的人生往往让人失望，充满让人无奈的悲剧。如果说生命是一种形式，那悲剧就是这形式的完成。或许当悲剧来临时，大部分人都会悲天悯人。各种抱怨，各种不满。怨恨为什么偏偏自己遇到这些不幸？悲剧的发生从来不是偶然，是有根可塑。哲学上说：“内因是基础，外因是条件，内因决定外因，外因在一定程度上影响内因[1]”。对于悲剧的形成，笔者肤浅认为也可以从内因和外因方面寻找原因。《天龙八部》中悲剧重重，但悲剧之后隐藏的各种潜在因素才使悲剧最终发生。 　　（一）英雄的悲剧 　　乔峰是《天龙八部》中当之无愧的悲情男一号，一生坎坷多磨难。幼年即失去母亲，父亲打击之下将他抛弃，性情大变。在磨难中成长的他好不容易获得众人的认可，一场突来横祸将他从人生的山峰跌入谷底。后来师傅养父母也相继被杀，连自己最爱的人也被自己打死，一生漂泊江湖，孤苦伶仃。天下之大可是无他容身之处，他最后只能自杀于雁门关前，结束英雄悲壮的一生。细想下乔峰的悲剧是偶然吗？这只是天意弄人？他的悲剧首先因为他出身于一个错误的时代，出生于一个多事之秋。宋朝贫弱，外邦趁虚而入，两国战火不断，人民都把彼此认为洪水猛兽。坚定地认为“非我族类，其心必异[2]”所以他的契丹人身份一旦暴露，他立即由大英雄变成大奸雄，身败名裂，众叛亲离。仅仅因为他那自己无法选择的出身和血统，就让他的人生充满戏剧性的变化。终究是英雄生错了年代，如果时光可以倒转，他出身在“天下合同为一家”的开明王朝，他的异族身份不仅不会让他遭此磨难，反而他会成为蕃汉友好的见证。“构成悲剧的内涵，是社会的矛盾冲突。[3]”社会这个大环境也无时无刻不在深刻影响着每个人，人的出身家庭，父母，年代都是无法更改也无法选择的过程。想到这，笔者感慨，不知道十年文革时期有没有人会抱怨自己生错了年代呢？除了中华民族的分裂这个大前提，不同民族之间的文化意识差别也对悲剧起了推波助澜的作用。当时宋辽冲突就是不同文化之间冲突的一个典型。宋朝地处南方，农业发达，农耕文明由来已久，百姓大多安顺满足，而且受封建儒家思想影响深刻。比较喜欢中庸，不喜欢与人争锋，安于现状。封建统治者也只是想大权独揽，将治理重点放在内部。认为内乱若无，外患不足虑。秉持守内虚外的思想不变动！而大辽处于塞北，属于游牧民族，从小在马背上长大的经历养成了游牧民族人民尚武好战的风格，富有侵略性，这种种原因夹杂在一起使宋辽之间的战争无法避免。人民因为战争生存在水深火热中，肯定会将对方视作不共戴天之人。认为凡是异族，不管是统治者还是被统治者，不管是士兵还是普通百姓都大奸大恶，互相以猪狗相称。国家分裂和不同民族的文化冲突都是外因，悲剧形成的主要原因还是受内因影响。乔峰一生悲苦，早年的命运他自己无法掌握。到后来，如果他可以放下仇恨，不是那么执着于报仇，和阿朱一起去塞外牧马放羊，也会幸福快乐走下去。只是仇恨的心已经掩盖了他所有的理智，所以他才会中了马夫人的“借刀杀人”计，亲手杀死了自己的女人。“塞上牛羊空许约”这或许是他一生中最后悔的事。如果不是他自己无谓的执着，或许他的人生不会那么悲苦。他到底还是中了人性“痴”的魔障，人性的弱点让他的人生苦上加苦。 　　（二）理想者的悲剧 　　另一个悲剧的典型姑苏慕容复，何尝不是也受内外因影响？他出生于一个以复仇为使命的家族，从小被耳濡目染，言传身教，复国是他人生唯一的理想。他的人生没有丝毫快乐，只有这个目标。所以在西夏王宫中，面对西夏公主的问题，他想过来想过去都没有想起他什么时候快乐过他回答到：“要我觉得真正快乐，那是将来，不是过去。[4]”他这一生，活得太累。慕容家族这个头号让他的生活从一出生开始就走上悲剧之路。他也是受害者，不过就算尽管家族使命不可违，但人生是自己的，自己的人生路可以按自己的轨迹来走，而不是顺着一成不变的路程。慕容复的最后悲剧很大程度上因为他自己性格中的贪婪，他贪恋权力，他贪恋虚名。恢复大燕，表面上是为了完成那个家族使命，实际上是他自己太期待那种可以呼风唤雨，只手遮天的生活。所以最后慕容博在死了一回后恍然大悟，认识到所谓的王图霸业都是浮云，愿意抛开一切出家为僧。此时慕容家族的使命已经宣告