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管子节俭奢侈观念及其应用 　　摘 要 本文主要通过解读《管子》，归纳其节俭、奢侈等观念，并从生产者的角度出发探究这些观念的运用。 　　关键词 《管子》 节俭 奢侈 应用 　　中图分类号：B226.1 文献标识码：A 　　当代已经出现了节俭与奢侈观念方面的思想、理论及方法，相对而言，在中国古代，尤其是在百家争鸣、思想活跃，没有过度的约束，思想的光辉异常耀眼的春秋战国时期，有关节俭与奢侈方面的成果也是不可胜数。管仲就有许多关于经济理论的论述，尤其是在节奢观念方面。《管子》中所体现的节奢观念已经引起广大学者的充分关注，并且他们取得的研究成绩是显著的，对于促进国民经济的发展有重要的意义。本文通过对《管子》的解读，并联系现代社会的实际情况，对管子的节奢观念进行归纳、总结，对现代企业管理实践将具有借鉴意义。 　　《管子》中所涉及的观念并不单一，非常全面，根据不同的现实情况提倡不同的观念，既提倡节俭，又宣扬奢侈。从消费者角度看，节俭与奢侈可以作为两种消费观念；从生产者角度看，节俭与奢侈可以作为两种成产观念，当然，生产者生产过程中的节奢与否，与消费者的消费观念有很大的关系。本文主要从生产者的角度，探究节俭与奢侈观念的运用。 　　1节俭的观念及其应用 　　节俭作为中华民族的传统美德，在《管子》中也着重强调了。一般情况下，即在国家农工商正常发展的情况下，《管子》主张节俭，“文巧不禁则昆乃淫”（《管子?牧民》），不禁止奇技淫巧，奢靡消费，人们就会放纵不堪。《管子》中有很多关于节俭的论述。“明君制宗庙，足以设宾祀，不求其美；为宫室台榭，足以避燥湿寒暑，不求其大；为雕文刻镂，足以辨贵贱，不求其观。故农夫不失其时，百工不失其功，商无废利，民无游日，财无砥螨。故日俭其道乎！” （《管子?法法》）英明的君主建造宗庙，足以宾尸设祭就行，不追求奢华；建造宫室台榭，能避干湿寒暑就行，不追求大气；雕刻花纹，能分清贵贱等级就行，不追求美观。所以， 农夫不耽误生产时节，工匠不会丧失工作，商人有利可图，人民没有游荡的时间，财货也没有长久积压的。所以说，节俭才是治国之道。 　　节俭作为一种美德，不仅体现在消费者身上，在生产领域，节俭作为一种生产理念也备受推崇，有时是为了可以控制成产成本来提高经济收益，有时是为了满足消费者节俭的消费观念而不得不实行的策略。现代企业对节约理念的运用已经非常到位，像丰田公司的精益管理，美国西南航空的低成本战略，都是节约生产的很好的例子。下面以丰田公司的精益管理为案例来说明： 　　丰田精益管理的一个重要理念是征服管理复杂度，而源流管理是重要一环，又称水龙头效应。源流管理，可以关闭乱源，清除浪费，包括三个方面：第一，进行事前规划，防患于未然，预防后面多余的工序。花时间提前做好计划，以事前管理代替事后管理。事后管理会造成一系列的浪费，比如发现缺陷产品后，就需要对可疑产品进行盘查，这就需要花费不必要的成本，甚至要停止生产线，有时会产生计划的变更，就需要紧急应变，如改变采购计划，更改流水线等，还要处理善后，防止恶性蔓延，造成不必要的虚耗，成本暴增。事前进行策划，预防水龙头发生。第二，过程控制，发现水龙头后，要警醒反馈追溯，进行管制，避免水龙头淹水，避免拖地的多余工序，减少后续浪费。第三，设定前提条件，剥离无效环节。比如，1964年，丰田还需要进料检验。为什么要检验呢？零件质量不好？供应商信誉度不高？像因零件问题召回20万辆车，就需要挨个更换，浪费多少物力、财力、人力啊！这就会产生很多不必要的环节。后来，1968年，进料免检，就剥离了很多无效的环节，很明显的一个就是剥离仓库，这样就没有了仓库占地费用，没有了管理人员费用，节省了时间，降低了库存成本。还有一个例子，更加典型，大众一辆汽车需要4000多个零件，丰田一辆车需要2000多个零件，开始计算成本：2000个购物单、购物人员与4000个购物单、购物人员，设计2000张图纸、2000个设计人员与4000张图纸、4000个设计人员，开2000个模具与4000个模具，进入生产车间进行组装，组装人员2000个与4000个、组装时间、生产线的长度等等，丰田精简零件个数，就减少了很多无效环节。 　　丰田曾经总结了七大浪费根源：一是无序，事前没有制定标准，生产就会杂乱无序，没有一定的规则标准可循。二是事后管理，发生问题后，牵一发而动全身，会引起一系列的问题，需要紧急应变，更改计划，收拾善后，防止蔓延，花费不必要的虚耗，造成成本暴增。三是离散，有过多的间隔，无论是员工间的、车间之间的还是工序上的，形成了离岛式车间，过度分工，造成资源浪费。四是变异，就是没关水龙头，有了造成问题的源头，如果不处理好，就会淹水，就会有一系列不必要的后续工作，形成虚耗。五是波动，主要来自市场需求、客户和供应商，市场需求的变动