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通俗赤绳奇缘研究成果总结 　　[摘要]《通俗赤绳奇缘》是日本江户时期风靡一时的“通俗物”。作者西田维则具有较高的汉文学素养，对唐话的了解达到了一定的高度，他在创作《通俗赤绳奇缘》时，并不是一味地照搬原著《卖油郎独占花魁》的字句，而是采取意译的方式，用日本国民熟悉的词句讲述了这对佳偶的浪漫故事。本文主要对日本方面的《通俗赤绳奇缘》的研究现状进行总结。 　　[关键词]《通俗赤绳奇缘》 唐话学 通俗物 　　[中图分类号]H36 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）20-0106-02 　　回顾历史，千百年来，汉文在日本的各个历史阶段都扮演着举足轻重的角色。从最初的日本正史的编纂到文人的诗赋文章、近世的汉文小说（文言和白话），汉文文学作为外国文学在日本扎根、成长，随着时代变迁渗透到日本的各个阶级，融入日本普通百姓的日常生活，形成独特的生命力。当然，日本的汉文学不单单是中国本土汉文学的模仿，众多的作品都含有日本独特的创作精神。因此，我们应该把汉文学视为日本文学中的一条重要支脉。 　　汉文学在日本经历了三个繁荣期。 　　推古天皇十五年（公元607年），日本任命小野妹子为遣隋使，出使隋朝，这次出使打开了中日的文化交流大门。之后，舒明天皇当政，派遣了犬上御田锹出使唐朝。从那时开始，到894年的二百多年间的中日文化交流，被看作汉文学的第一繁盛期。 　　中世（镰仓、室町时代 公元1334-1600年），群雄割据的时代。汉学经五山僧人之手得以发展壮大，这一时期，被视为汉文学的第二繁盛期。 　　汉文学的第三繁盛期，是以长崎作为对外开放港口的闭关锁国的德川幕府时代。[1] 　　一、“唐话”的兴起 　　所谓唐话，指的是江户时代的日本从中国引入的明清白话。 　　唐话的引入是以在长崎港口开展的贸易往来为契机的。据说长崎开港是在元龟2年，但是中国船只出现在长崎港口的确切时间是1571年10月8日。由于年代相隔久远，唐话初期传入日本的具体情形，我们很难考证，但是，根据现有的文献资料，我们可以得知，日本境内，早期关于唐话的记载多为“上弁??_?Y??鞣狻さ桔汀闭庋?的贸易专用术语。 　　中日两国之间贸易往来的历史久远，但是国家之间贸易能否顺利进行的最大阻碍，就是语言。如果语言不通，这一障碍无法消除，那么两国间就无法达成贸易往来。当然，为了消除这一障碍，翻译这一职业是必不可少的。唐通事大多是移居日本的中国商人和归化人。1570年，福建周边的商人曾秘密将船只开往日本。后来，日本实行闭关锁国政策，长崎港正式对中国商人开放，来访的中国商人在长崎港建立自己的家业，他们被称作“住宅唐人”，并取得在日居住的永久权。当时正值中国的明朝时期。但是，明朝人们从秘密贸易时代为了隐瞒自己的真实身份都将自己称作“唐人”。而日本从事中国语翻译的翻译官也被成为“唐通事”。 　　德川幕府从长崎引入了《水浒传》《西游记》等白话小说。但是这些小说的文体不是日本人熟悉的文言文，而是新鲜的白话语。日本的文人雅士为了能熟读这些小说，掀起了一股学习明清白话语的浪潮。荻生徂?疲?1666―1728）就是这股潮流中当之无愧的领头人。他主张采取汉文音读的方式来学习唐话，并成立了译社。另一方面，由冈岛冠山编辑的《唐话纂要》等唐话辞典相继问世，给人们学习唐话提供了很大的帮助。 　　江户时期，社会安定，人们丰衣足食，物质生活得到满足，开始追求精神生活的风潮。另外，德川幕府实行文治改革，提高了人们的文化教育水平。町人的影响力得到全面提高，经济上影响力增大，政治上，言论也非常活跃，对于知识，他们表现出很大的渴求。出版社也大量出版印刷中国文学作品的和版。出于上述种种原因，江户时期，出现了一大批如泽田一斋、西田维则这样优秀杰出的汉文学者，他们创作了众多白话小说，深受日本大众的欢迎。 　　二、通俗物的出现 　　江户时期，长崎开港，江户幕府只允许荷兰和中国的船只来往于日本。舶来的中国明清白话小说，由于其语言通俗生动、故事情节丰富、思想深刻，深受当时日本的各个阶层的欢迎并得到广泛传播。为了更好地学习“唐话”和介绍明清小说，当时的汉学者和唐通事将中国大量的白话小说翻译成日语并冠以“通俗”（故这一类读物被称为“通俗物”）的题头；同时，还编纂了大量的“唐话”辞书和创作了许多优秀的汉文小说。“通俗物”大量借鉴了汉语词汇，并在这些词汇左侧加注了旁译，但是许多旁译并不完全对应当时中国的白话语。时代变迁，中国的社会形态发生了很大改变，而与社会紧密联系的语言也随着时代的发展与时俱进，当时的大量明清白话语已经成了“活化石”，我们不借助明清白话解释词典也难以理解那些语言的意义。那么当时的日本人是如何理解白话语的？研究这类“翻译物”的词汇旁译就成为解汉语域外传播的一个重要途径。目前，纵观国内外的文