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中国古代考试制度的]变及其启示 　　[摘要] 中国古代考试方式多样，内容多元，其制度创设目的是为了国家取士，随着社会的发展考试制度也在不断完善，从而形成了一套独特的考试制度体系。新中国成立之后，国家着手建立了现代考试制度，经过三十多年的努力，取得了很大的成就，但是也存在着弊端。考察中国古代考试制度的]历，意在探其规律，析其利弊，为当前中国考试制度的完善提供有益启示。 　　[关键词] 中国；古代考试制度；现代启示 　　[中图分类号] G40[文献标识码] A[文章编号] 1008-004X(2011)02-057-03 　　 　　中国的考试制度历史悠久，内容丰富。以史为鉴，不仅可以反观昨天，也能审视当下，照亮未来。考察中国古代考试制度的]历，意在探其规律，析其利弊，为当前中国考试制度的完善提供有益启示。 　　一、中国古代考试制度的]变历程 　　根据先秦典籍记载，中国最早的考试出现于尧舜禹时代。 　　中国古代真正意义上的考试制度形成于西周时期的选士制度。选士制度有两种方式：第一种是通过学校教育逐级选拔培养，最后授予一定的官职；第二种是直接由相关府衙直接考核，授予职位。西周选士制度的根本目的在于选拔优秀的官员，在选拔标准上要求德才兼备。这一人才选拔制度从根本上说还处于制度的初创阶段，因为在具体的操作过程中还不具备严格的制度程序，具有很强的主观性和随意性。 　　在公元前202年，刘邦建立西汉王朝，标志着中国进入了新的一统时期，西汉王朝为使政权巩固，社会长治久安，将选士放到重要位置。为此，采取了多方面的人才选拔举措，如皇帝直接征召、私人举荐、察举等，体现出西汉时期在人才选拔上的多元特点。其中最具典型意义的是察举制。 　　何谓察举制？察举制又称荐举，就是乡举里选，即朝廷下诏给地方官，由地方推举德才兼备者，经考核，然后上报朝廷，朝廷再依据考核情况授予官职。 　　到了三国时期，为扩充实力，各国都设法招才纳贤。蜀国诸葛亮主政，提出任人惟贤。魏国的曹操则主张惟才是举，曹丕承位之后，创立了新的人才选拔制度――九品中正制，这一制度经不断完善，其后沿用三百年之久。 　　何谓九品中正制？九品中正制又叫九品中人法，依据《通典》及《文献通考》记载，九品中正制的选贤操作步骤是：第一步，朝廷任命中正官，中正官有大小之分，分别负责不同级别的人才选拔。第二步，中正官把自己辖区内的人才，按其父祖辈资历深浅、爵位高低，及本人的德行才干、社会声誉等分成九等，并写出评语。第三步，当朝廷需用人时，将小中正官上报之材料送交大中正官，大中正官进行核实后呈报司徒，司徒审核后送吏部，然后按此录用。 　　九品中正制和以前的察举制相比，主要有以下不同点：选拔人才的权力由地方官和地方世家大族把持转向由专职中正官掌握。因此，权力由分散走向相对集中。同时，在具体实施过程中制定了“都官考课法”，注意“综合名实”。这就为科举制在组织上方法上的过渡提供了条件。 　　九品中正制在实施初期曾收到了较好的效果。到了两晋南北朝，由于世族势力不断膨胀，逐渐把持取士特权，导致九品中正制严重违背了其制度初创时的本意。 　　由于九品中正制日趋腐败，无法选拔真正的人才，统治者开始考虑创设新的人才选拔制度。到了隋朝，隋文帝开皇年间废除了九品中正制，后在隋炀帝大业元年（公元605年），设置进士科，标志着科举制登上中国的历史舞台，此制度一直沿用到明清。由于明清两代，特重八股文，使科举制走向歧途，失去生命力，到1905年科举制也被淘汰。 　　科举制采取分科取士的办法，考生来源有三种：其一是生徒，即在官学读书的学生。其二是乡贡，即社会上读过书的和地方官学的学生。其三为皇帝直接诏举。科举所设科目主要有六种，分别为秀才、进士、明经、明书、明算等科，以进士科为最贵。科举的程序分为小考、乡试、会试和廷试。廷试中举者分为三等，即一、二、三甲，分别授予进士及第、进士出身、同进士出身，然后分派一定的官职，科举考试的主要方法有贴经、墨义、诗赋和策试。 　　科举制取代九品中正制并非偶然。隋朝建立，结束了三国两晋南北朝的割据局面，特别是唐代，政治、经济、文化得到空前的发展，在这种形势下，统治者为调整其统治关系，抑制世家大族，巩固统治，必须创设一种更好的人才选拔制度，于是科举制就应运而生。可见，科举制的出现适应了时代的需要，同九品中正制相比，在选拔人才方面更趋客观。 　　二、中国古代考试制度的特征 　　综观中国古代考试制度的]变历程，主要有以下五个特征： 　　中国古代考试制度第一个特征是在历史进程中走向制度化。考试制度创设目的是为了国家取士，这个制度在数千年的]变过程中历经了初制度阶段、准制度阶段以及制度化阶段，这一过程构成了一个连续的制度]变史。 　　中国古代考试制度的第二个特征是考试内容不断多元化，方