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中国古代蒙学思想对现今小学语文教育的启示 　　摘 要：教育是启迪心智的重要方法，中国教育历史悠久，上下五千年中不乏优秀的教育思想，其中的蒙学教育就有很多宝贵的经验。如：德育教育、诵读背诵、行为习惯的养成等，这些经验至今仍有值得我们学习的地方。该文从总结蒙学教育中的宝贵经验着手，结合现今的小学语文教育，提出值得我们借鉴的方法。 　　关键词：古代蒙学教育 小学语文 教育启示 蒙学思想 　　中图分类号：G40-092 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2014）12（a）-0228-02 　　中国文化历史悠久，底蕴深厚。许多优秀的文化得以保存至今，得益于教育的发展。历代优秀的教育家为后人留下许多弥足珍贵的教育思想。这些教育思想经过历史的锤炼至今仍闪烁着耀眼的光芒。历史不断向前，教育也在不断的变化发展。发展的过程中难免会遇到障碍，当我们遇到障碍时不妨回头看看，从古代优秀的教育思想中寻找一些启示。 　　儿童天真、好奇、活泼好动，蕴藏巨大潜能，可塑性强。成长阶段对他们施以有效的教育尤为重要。《周易?蒙卦》中提出：“蒙以养正，圣功也。”古人将启蒙教育视为造就圣人的成功之路，可见古代十分注重儿童的启蒙教育。在古代教育者不断地探索中形成了具有特色的蒙学教育方法，其中散见着不少优秀的教育思想，这些思想需要我们不断地学习。 　　1 蒙学教育思想中的精髓 　　1.1 重视道德的养成 　　中国古代蒙学教育的首要任务是道德教育，康有为在《大同书》中提出：“蒙养之始，以德育为先。”在接受系统教育之前儿童对许多事物都处于探索发现的状态，启蒙教育是奠基阶段，根基牢固与否直接影响儿童今后的成长，所以古人十分重视道德教育，在教予儿童知识之前，先对其进行道德教育。蒙学教材中渗透着众多的德育思想，如《三字经》中就包含了“仁、义、诚、敬、孝”的思想，通过学习这些教材培养儿童积极健康的心态，从而帮助他们在不断发展变化的社会中保持积极向善的本心。 　　1.2 注重朗读与背诵 　　古语有云：“读书百遍，其义自见。”古人主张多读书，注重读者的自我体验。古代蒙学教育也是如此，主张儿童多读书。与现今的小学语文阅读教学注重课文分析的教学方法略有不同，蒙学教育更加注重学生的朗读与背诵。蒙学教材选文对仗工整、注重押韵、富有节奏感，适合儿童的朗读。在朗读过程中夫子不但要求学生做到“心到、眼到、口到”，还要求学生熟读成诵，从而培养童蒙的语感以及自学能力。音乐性较强的蒙学教材利于儿童的背诵。如：《三字经》、《弟子规》都是整齐划一的三字句，读起来朗朗上口易于背诵。相较于深入分析课文，夫子更加注重童蒙的自我阅读体验，往往在对课文进行简单的讲解后，留出较多的时间让学生朗读与背诵，在熟读的基础上进行思考，参悟课文的内涵。 　　1.3 注重良好行为习惯的养成 　　鲁迅认为：“教育是要立人。”立人的事均无小事，万丈高楼平地起，对童蒙的教育就应从点滴做起，培养他们良好的行为习惯。教育家洛克认为：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易、很自然地就能发生作用了。”习惯的养成不是一朝一夕的，它是长久积累而成的。一旦养成就会形成一股无形的力量，影响着儿童的成长。好的习惯能够促进儿童的成长，是儿童取之不尽的财富，所以古代教育家十分注重童蒙良好习惯的养成。如：朱熹在《童蒙须知》中就分别从衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写文、杂细事宜这五个部分对童蒙的生活起居，言谈举止等作了详细的规定，从生活细节着手，培养儿童良好的行为习惯。 　　1.4 内容丰富的蒙学教材 　　对于儿童来说他们面对的是一个全新的世界，有着许多未知的事物等待他们去发现探索，古代蒙学教材用通俗易懂的语言从天文、地理、日常生活等多个方面向儿童展示着大千世界，扩展童蒙见识，培养他们的兴趣。除此之外，依照儿童的年龄特征，童蒙教材还引入大量贴近生活的故事，对儿童进行人文思想的熏陶。如：“孔融让梨、孟母三迁、五子登科”这些故事让童蒙在寓教于乐中学有所得。 　　2 蒙学教育对现今小学语文教育的启示 　　历史的车辙不断向前，课程改革不断深入，回顾过去，吸取蒙学教育的养分能够更好地滋养小学语文教育的根基。在课程改革不断前进的浪潮中，各种教育思想、教育模式层出不穷，纷繁复杂，也给教师带来怎样才能教好语文的困惑，对于这个问题，崔峦先生曾说：“简简单单教语文，扎扎实实求发展。”怎样简单而又扎实的教语文呢？我想我们可以从蒙学教育精髓中得到一些启示。 　　2.1 注重读与写的训练 　　何为语文？叶圣陶先生就曾说过：“口头为语，书面为言。文本于语，不可偏指，因合而言之。”而语文教育的目的就在于培养学生理解和运用祖国语言文字的能力。培养新生一代理解和运用祖国语言文字的能力，行之有效的办法当为基本功训练，朗读与书写就是语文基本功中