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中国现代陶艺中哲学思想的本源探究 　　本文以传统哲学思想为切入点来探讨中国现代陶艺的发展之路，如何在现代陶艺的创作中，体现人文精神、和而不同等传统哲学思想，分析其蕴含的价值，发掘传统文化中魅力与精髓，力求从不同层面上对现代陶艺的发展与创新进行更深层次的探究。 　　现代陶艺作为现代造型艺术以一种文化传播的方式，于20世纪70年代末进入中国，作为现代艺术，它对传统审美提出了质疑与挑战；也是对沿袭了几千年中国传统陶瓷艺术的重新解构。历经了30年的磨砺与发展，中国现代陶艺已经由稚嫩逐渐走向成熟。近几年，随着国内外陶艺作品展览和学术交流的不断开展，现代陶艺日益受到人们的关注。在当今中西文化的碰撞中，无论是观念还是形式上，中国现代陶艺都得到了较大发展。然而在快速发展的同时，除了注意对自身的形式、结构、材料、技法的探索外，如何根植于本民族精神内涵，将传统文化运用于现代陶艺的创作中，是陶艺家一直以来关注的一个课题。 　　中国传统陶艺的哲学思想之体现 　　中国传统文化在几千年的历程中，儒、道、释（佛）互补，构成了民族精神的主体。正如西方艺术受“存在”哲学影响产生“真即是美，真即是善”的美学标准一样，中国的艺术一直都受到了本民族哲学思想的影响。孔孟的礼乐精神主张“以礼节乐，乐为礼服务”，强调艺术为社会政治服务的实用功利，形成了重政治教化，重群体价值的审美取向；老子的人与自然和谐统一是至高无上的理想精神境界；而禅宗则把玄思与生活的情趣赋予简约形式，使艺术充满静态与空灵的美感。从内容上看，儒、道、释三家都在关注人性的问题，都是在不同领域内探讨如何和谐共处的问题；在哲学思想上都表现出对真、善、美的追求，在人格理想上也相互补充，传统哲学作为一种思想，它使中国人养成了一种“感悟式”的思维方式。 　　中国现代陶艺的文化定位 　　西方现代陶艺发展依存于西方现代艺术，现代艺术从它兴起之初，艺术目的就发生了根本性的变化。从传统的以写实与再现客观自然的“古典主义”、“浪漫主义”与“现实主义”转变为按照艺术家主观意图自由创作的“后印象主义”、“立体主义”、“超现实主义”，期间经历了一个漫长的流变过程，并且到了20世纪60-70年代，整个西方的现代艺术都是一种视觉、知觉和语汇标示系统的演变和进化的过程。受西方文化的影响至深，其现代艺术的发展也离不开其文化背景和人类世代为之追求和探索的精神家园，中国现代陶艺亦当如此。 　　中国传统陶瓷艺术的发展脉络清晰、传承分明，从原始瓷器到成熟的青瓷，直到后来的彩瓷，几千年的积累与发展，将陶瓷艺术推向了艺术的顶峰。这与历代优秀的陶工不断的创新、传授和有序的管理有着直接的关系，他们是中国陶瓷艺术的传承者。先民对陶瓷物质特性和人文品格独特的理解，为我们留下了宝贵的财富，也为中国现代陶艺的发展提供了丰富的创作源泉。时至今日，由于人们的现代审美取向发生着变化，传统陶瓷艺术这块丰厚的遗泽，一度受到了挑战和冲击，成为中国现代陶艺发展道路上的桎梏。然而不可否认的是无论是技术层面上、表现形式上还是在文化内涵上， 传统陶瓷艺术都可以为现代陶艺的创作提供丰富的资源与素材。中国的陶瓷文化具有八千年的历史，有着深厚的文化底蕴；而中国的现代陶艺却晚于西方二十年，又没有现代艺术为依托，如若仍然尾随西方现代陶艺的创作观念和表现形式，可想而知，中国现代陶艺的发展前景。而对于进行创作实践的艺术家，在这样优厚的传统之下进行陶艺的现代转型的确是一件艰难而收效缓慢的工作，而更为重要的是思想观念的更新与转变，认识到现代陶艺亦如同绘画、雕塑、装饰等现代艺术形态，是全方位的向当代文化展开的一门艺术。在此，一方面要求陶艺家从当代社会、 历史和人文的角度来重新审视自己的文化定位，调整陶艺家与公众的关系；另一方面，陶艺家应立足于本民族特有的文化背景及艺术形式，从传统文化中逐本溯源，以现代理念重新阐释中国传统文化美学精神，探寻一种合理的方式把传统文化中的哲学思想、审美取向运用到现代陶艺创作中，并以积极参与当代文化的势态，把中国陶艺推到现代艺术的前台。 　　现代陶艺与传统哲学思想的融合 　　人文精神的体现： 　　在中国，儒家的思想对后世文人的影响很大，它是一种入世的哲学，讲究修身、齐家、治国、平天下，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒文化作为国学深入中国人心。反映在艺术上就是“文以载道”“有补于世”。中国古代是一个思想极其丰富的时期，不仅“文以载道”、“诗以言志”、“乐以象德”，更有“器以载道”的传统。《易传?系辞上传》有：“形而上者谓之道；形而下者谓之器”，“器物”不仅以形式语言体现古人对形式美的认识，更通过有形之“器”传达无形之“道”。“器”这里指陶瓷艺术本身，“道”指的是陶瓷艺术的社会功能。陶瓷作为与人类生活息息相关的社会生活工具，承载着社会伦理、