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从《狂人日记》看鲁迅的当代价值 　　内容摘要：鲁迅的《狂人日记》于1918年5月发表于《新青年》，产生了较大的反响，该作品中鲁迅所传播的思想与精神正是当代知识分子所缺失的。时过境迁，鲁迅的价值仍在当今社会具有较高的现实价值，值得我们深入学习。 　　关键词：狂人日记 形象 鲁迅 当代价值 　　《狂人日记》是鲁迅具有典型性的著作，其最早发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，作为我国现代文坛上的第一部白话小说著作，对我国文学发展产生巨大的意义，揭开了我国批判现实主义文学的崭新一页。鲁迅在《狂人日记》各种写作手法与技巧，塑造了“狂人形象”。 　　一.《狂人日记》的形象及其意蕴 　　《狂人日记》中的“狂人”是一个叛逆形象的典型，其叛逆形象具有较高的美学与思想价值。鲁迅之所以创作《狂人日记》，正如鲁迅先生说的，“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，该作品是鲁迅的呕心沥血之作，凝聚了鲁迅的思想与智慧的结晶[1]。那个时期正值新思想萌芽时期，一切腐朽的封建思想正在朝着新思想转变。在这新旧思想交替的时代，我国几千年的旧思想已经在人们的意识中扎根了，而新思想才刚刚萌芽，新旧思想的力量悬殊，正如鲁迅先生所说的是“一间铁屋子，是决无窗户而万难破毁的”，在这里要想摧残陈腐的社会，需要巨大勇气以及权力抗争的决心。《狂人日记》应时代的需要而生，为新思想的发展起到了重要的促进作用。 　　在《狂人日记》中有一段描写，“狂人”深夜起床读书，看到书中尽写的是“吃人”，从侧面讽刺了封建礼教吃人的思想，也展现了鲁迅要表达的思想方法的科学性原则。在《狂人日记》中，这可以从思想内容的平行类比与思维模式的揭露、批判两个不同层面来具体深入地加以考察。 　　《狂人日记》中许多问题值得反思，为什么下层劳动人民是遭受封建礼教迫害者而反过来要维护封建礼教？我们现在都认为被压迫被奴役的劳动者是觉醒的，是反抗万恶的旧社会的。黑暗的社会如一个大染缸，它把每个人都变得麻木不仁，包括被残害的劳动人民，把毒素浸染到他们的心灵，形成黑暗势力，进而又摧残觉醒的勇士，但是“狂人”依然带着冷静的态度去剖析，去思考这些似是而非的问题，进而发现真理性的事件。 　　狂人不仅发现了中国整个历史的吃人，而且也发现自己的兄弟也吃人，虽然他十分震惊，但不隐讳这个事实，最后依然说出。我们试想狂人经过了怎么激烈的思想斗争，或许他宁愿相信这不是事实，但是他崇尚理性精神，不“瞒”和“骗”，这种精神在我们现在谎言流行、虚伪的社会是何等可贵[2]。 　　“狂人”发现了真理还觉得不够，他要将真理的火种传播到人间，这是一件多么艰难的事情，但是他知道历史发展的规律，任何都阻挡不了滚滚的历史车轮，可是在当时历史现状，他的声音是多么弱小，处于孤立无援境地，但他决心动手，从身边的至亲兄弟开始，我们任何事情说起来容易做起来难，但他依然动手去做，并且是惊天动地的大事。这在我们现在充?M享乐的社会里，谁还愿意去做那些有损于自己利益的事情，更何况是充满凶险的环境，这是何等的不易！但狂人依然带着科学思维，遵循历史发展规律，去干常人看来是傻子干的事情。狂人最后分析得出这些病入膏肓的人是难以拯救，他把希望寄托在下一代――孩子的身上，希望“星星之火可以燎原”[3]。 　　鲁迅在毕生文学创造中塑造了众多典型的形象，“狂人”只是鲁迅所塑造典型形象中的一个。我们在审视鲁迅所塑造的形象时，必须具备前瞻性，站在特定历史时期阶段，横向与纵向看待鲁迅塑造的形象。“狂人”具有时代的典型性，但对于当今的社会仍然具有指导性的价值与意义，值得深入剖析狂人的精神特质。我们现在所出的时代，是一个推崇个性与多元化的时代，我国传统思想与新思想碰撞与交融，如何在怎样解决目前的文化与思想矛盾，我们就要象狂人那样敢于对陈腐的旧的文化、僵化的思维进行彻底的叛逆，需要一种大无畏的勇气。但这种以理性思维为底蕴，即科学的理性。这样我们在新旧文化交替中就不会困惑迷茫，在分崩离析中傲然前行，中华民族的伟大复兴就指日可待。 　　二.鲁迅精神及其当代价值 　　探究鲁迅的精神以及通过鲁迅精神透视鲁迅的当代价值，不仅仅是鲁迅著作的研究范畴，而且是民族精神与思想文化的研究。鲁迅在中国的价值毋庸置疑，其价值是唤醒了中国人麻木与消沉的精神意志，与黑暗统治势力顽抗的斗争。我国20世纪初期，正是封建思想向着文明思想过度与转化的关键时期，将人们从封建思想中解放出来，获得精神的解放，形成独立的思想与人格，以科学、理性的思想认识客观世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，让我们民族走上独立富强的道路。 　　从哲学的角度讲，人天生具有三种品性，奴性、悟性、理性[4]。首先奴性是指人思想意识中的一种奴性思想，而这种奴性思想具有普遍性，并不是作为奴隶者而具有的，“奴在身