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从系统论看当代中国和谐社会的构建 　　[摘要]文章从系统论的角度诠释了和谐社会的内涵和外延，提出了“和谐三角”、“价值三角”、“和谐区间”、“和谐价值链”等关键理念和概念范畴。在此基础上论证了中国社会主义和谐社会建设的必然性和重要性，并针对和谐社会建设的关键领域和关键问题提出了相关建设预想。 　　[关键词]和谐社会；和谐三角；和谐区间；价值链 　　[作者简介]李柏文，云南大学管理学博士研究生，云南民族大学人文学院讲师，云南 昆明，650031 　　[中图分类号]K02 [文献标识码]A [文章编号]1004―4434(2007)02―0064―03 　　 　　一、和谐社会的内涵和外延 　　 　　(一)和谐社会的内涵 　　人们对和谐社会内涵的把握目前还没有形成统一认识和定义，不同学科的学者从自己的学科角度给出了自己的定义和诠释，归纳起来大致有以下几种： 　　从字面来看，和谐是指“配合得适当和匀称”，社会是指“由一的经济基础和上层建筑构成的整体，也叫社会形态”。因此，所谓和谐社会，就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。 　　按党的十六届四中全会决定的表述，就是“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 　　从政治学的角度来看，中国要构建的和谐社会始于初级阶段，又高于初级阶段，是结构合理、行为规范、运筹得当的社会，是改革配套、发展协调、稳定持续的社会。 　　从哲学的角度来看，社会主义和谐社会，是在社会主义国家的社会系统内，人与人、人与社会、人与自然界之间各个子系统，要素之间处于相互促进、良性运行、和谐共存、共同发展的状态。 　　从社会学的角度来看，所谓和谐社会，就是社会系统中各个部分、各种要素良性运行和协调发展的社会。 　　笔者从系统论的角度，认为和谐社会是一个社会系统，这个系统主要包括社会、经济和环境三个子系统，系统内反映的无非是“人一物一地”三者的辩证关系。因此和谐社会至少要包括这三个层面的和谐，即本文所谓的“和谐三角”：(1)人一人和谐。即社会和谐；(2)人一物和谐，即经济和谐；(3)人一地和谐，即环境和谐。三者良性互动、相辅相成，共同构成了一个“社会公正、经济公平和环境生态”的和谐社会。和谐社会的灵魂是“以爱为先，以人为本”，和谐社会的核心是“公正、公平和生态”。而其他的关系，比如物一物关系、物一地关系等，则属于社会关系之外(与人不发生直接关系)的非社会性关系，但人类可以影响和控制这些非社会性关系，并反过来作用于以上三类社会关系的和谐性。 　　和谐社会的前提条件是“人一地和谐”，即环境和谐，正所谓“皮之不存，毛将焉附”，环境就是人类社会存活的母体；和谐社会的基础是“人一物和谐”，即经济和谐，古人云“仓廪实，而后识礼节”，反之“穷凶”才会“恶极”；和谐社会的核心是“人一人和谐”，即社会和谐，说到底“人一物和谐”和“人一地和谐”的终极目的是为了实现“人一人和谐”，事实上人类社会就像人类基因一样天生是自私的，人类主观上会不断地复制和发展自我，但它又不能孤立地发展，所以客观上它必须依赖于物一地关系系统而存活，从而实现“我为人人，人人为我”的“人一物一地”共生和谐境界。社会要和谐，三者缺一不可，只有社会层面的和谐，没有经济上的富足与和谐是低水平的和谐社会；而只有经济上的和谐，没有社会层面的和谐则是空洞而无灵性的和谐社会；从根本上来说没有环境和谐的社会，就是一个不可持续发展的社会，是一个自杀性的社会。 　　和谐社会的价值取向是决定和谐社会具体形态和表征的决定性因素。和谐社会中的社会和谐(人一人和谐)主要以人文价值为价值取向，经济和谐(人一物和谐)主要以利益价值为价值取向，环境和谐主要以生态价值为价值取向。由此形成了与“和谐三角”相匹配的“价值三角”，它决定了和谐社会的具体外延。 　　 　　本文之所以把以上有关和谐社会内涵的解释归纳为“和谐三角”和“价值三角”(见图1)，因为在数学中三角形是最稳定的，那么对一个社会而言一旦具备了以上三类和谐就是一个稳定的社会，就是目前和未来中国所需要的社会态。 　　人们对和谐社会的追求是一个动态过程。不同的历史阶段人们的“价值三角”的具体价值取向是不尽相同的，因此，不同的历史时段不同的人们所追求的和谐社会是相对的、历史的和具体的。而从整个人类追求和谐社会的长期趋势来看和谐社会的内涵和价值都是发展和动态的，但其整个和谐社会和谐的程度、水平越来越高，并不断逼近共产主义社会形态。而从整个历史长河的某一个时间截面来看，任何一个社会都拥有自己的“动荡区间、亚和谐区间、和谐区间”(见图2)。 　　 　　其中和谐区间的主要特征是“和谐”是没有上界的，达到和谐以后还可以再追求更高水平和层次的和谐，这是一个相对动态的过程。最重要的是和谐社会有下界