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从古史传说的角度看史前玉器的历史作用 　　[摘 要]史前玉器是我国历史的瑰宝，研究从古史传说角度看待其历史作用有着重要意义.？本文首先对史前玉器的梗概做了概述，并结合相关理论与实践，从多方面研究了从古史传说的角度看史前玉器的历史作用。 　　[关键词]古史传说 史前玉器 历史作用 　　中图分类号：TP9I 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）01-0394-01 　　一、前言 　　作为具有重要历史作用的重要历史物件，史前玉器对于历史发展的影响极为深远。该项课题的研究，将会更好地提升对史前玉器历史作用的掌控，从而有效提升对研究的效果。本文从介绍史前玉器相关内容着手本课题的研究。 　　二、史前玉器的梗概 　　根据古史传说，我国古代若干部落在经过了长时间的斗争和联合之后，最终形成了以华夏、东夷、苗蛮三大集团称雄的格局。以炎、黄二帝为首的华夏集团居住于黄河中游一带，并逐步向东扩展； 以太白皋、少昊、蚩尤为首的东夷集团，居住于黄河下游； 以伏羲、女娲著名的苗蛮集团，所居地域乃以湘、鄂、赣为中心。三大集团时而争斗，时而共处，最终同化为后来的汉族。这些流传下来的历史和现今的考古文化是相融合的。 　　黄河流域的仰韶文化是高度发达的母系氏族文化。龙山文化是为父系氏族文化。大汶口文化是由东夷先民即山东、苏北一带远古居民所创造的文化。黄帝时代则处于由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的阶段，距今约五千年左右。中华民族号称五千年文明就是从黄帝算起。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等圣人先哲号称五帝。五帝时期当属氏族社会的后期。这是我国古代社会走向文明的前夜，也是我国史前玉文化最鼎盛的时期。我们完全可以从这些古史传说的社会场景中，窥视当时用玉文化的社会风貌，并使之与考古文化相印证，从中看一看古代玉器在国家建立的过程中到底发挥过什么样的作用，藉以较全面的探求中国玉文化的渊源。 　　三、从古史传说的角度看史前玉器的历史作用 　　1.第一重大变革是黄帝统一中原，成为中华民族的始祖，世代为人们传颂。这次变革的结果是原先的血缘部落融合同化为地域部落。以部落集团之大联盟取代了过去氏族间的杀伐与动荡，加速了我国史前社会从野蛮走向文明的进程，在我国历史上有着极为深远的影响。 　　古史传说中对黄帝的功绩有这样一些叙述：“考定纪年，始造书契，服冕垂衣，故有兖龙之颂”；“吹玉律，正璇衡，置四史以主图籍”；“泛河沉璧，有泽马群鸣山车满野。”“乃世于昆台之上，留其冠剑佩舄焉，昆台者，鼎湖之极峻处也”；“昭使百辟群臣受德教者，先列圭玉于兰蒲，席上燃沈榆之香，舂杂宝为屑，以沈榆之胶和之为泥以涂地，分别尊卑华戎之位也”。 　　这些古传的功绩实际上是黄帝为巩固中原的统一而实行的重大举措。考定纪年、编造书契、制定冕服、确定音律、统一度量衡、设置史官，这都是开国始祖初创大统所必不可少的制度。但理智告诉我们，这些统一措施决不会在中国古代国家建立的那一天突然从天上掉下来。它必定有一个孕育和成长的过程。探求其始末，必然会上溯到文明之前的黄帝时代。令人回味无穷的是，传说中的这些内容跟玉文化有着非常密切的联系。而田野考古又从五帝时期发掘出大量的玉器。由出土玉器来证实这一段历史中的精彩篇章，独具深长的意味。 　　至于“百辟群臣”、“列圭玉于兰埔”、“分别尊卑华戎”，是说明黄帝时代建立了圭璧制度，以此规定宫廷和臣属官员的等级。我们从新石器时代的考古中得知：史前玉器多用于祭葬，也就是说多用于鬼神之事。自黄帝始，将玉器施用于政治场合，施用于氏族部落联盟的等级制度，这是国家玉礼仪制度的初始，无疑属一项重大的创举，也可以说是用玉方式的一个重大的转折。正因为有了人身等级用玉的开始，才可能有后来西周、春秋玉器在国家殿堂上的重要地位和人格化的重大作用。 　　2.第二重大变革是颛顼实行“绝地天通”，垄断神权政治，推动社会进步。在古史传说中有一位能和黄帝并驾齐驱的大神――太白皋，乃东夷集团的始祖。相传它有四位妻子，其中与有邰氏姜源结合，生弃，后来成为周族的始祖；与有戎氏简狄结合，生契，后来成为商人的始祖；与陈丰氏之女庆都结合，生尧，后来成五帝之一、千古圣贤；与女取訾氏之女常仪结合，生少昊（亦称少白皋），后来成为黄河下游以鸟为图腾的强大氏族首领，其所属部落皆以鸟、鸠、雉、扈等名为官。帝颛顼号高阳氏，是少昊嫡系部落凤鸟氏之后裔。这个颛顼非常了得，他是黄帝之后能综合华夏、东夷两大集团文化的部落联盟重要首领，是一个很能革新的政治家。他所实行的“绝地天通”是当时推进宗教进化――亦即古代政治进步的一项特别重大的举措，意义极为深远。颛顼当政于原始公社之末、氏族公社即将解体之时，也就是说处于国家即将诞生的前夕。早在颛顼之前，原始宗教已经过了长时间的运作，巫术相当流行，家家都有巫祝，人人都可行祭祀之