从神到人建筑设计.docVIP

从“神”到“人”的建筑设计 　　摘#8195;要：古埃及文化、古希腊文化和古罗马文化是人类文明发展史上的重要组成部分。他们对美的追求和崇尚对人类史产生了巨大的影响。由于各个时期的政治、经济、信仰的差异，它们之间有相同点，也有各自的发展和延伸，这种不同尤其表现在建筑设计上。本文通过对这三个有着继承性关系的重要时期，从建筑设计的形式、特点、功能等方面进行探讨，建筑主要为‘神’服务到为‘人’服务的这一重要功能的转变过程。 　　关键词：古埃及；古希腊；古罗马；绿色；共生 　　前言 　　建筑是人类活动在大地上的烙印，几乎所有建筑一旦完工就不会被轻易地拆除或重建。其不可逆转性与人类纤细、柔弱的体质相比，它显得异常地结实和长寿，甚至受到朝代的更替、时间的推移、战火的侵袭，都能屹立至今。各个时代的建筑经过时代的洗礼，尽情地展现着创造者的思想和智慧，也折射出当时社会的政治精神面貌，更加立体的述说着历史生命。不管是人类文明发源的古埃及还是古希腊和古罗马时期，饱含着当时社会文化的建筑或多或少的都保留至今。从他们的建筑目的、风格、用途、材质上都可以寻找到建筑设计的形式和特点受到当时政治、经济、文化和信仰等多方面因素的影响。随着时代的变化，建筑设计所强调的功能性上的转变也是非常值得探讨的。 　　一．古埃及建筑 　　 以纵贯非洲东北部的尼罗河为依托的古代埃及，是手工业时代最发达的文明地区之一。奴隶制的古埃及社会有着严格的等级制度。作为神的代表——“法老”，是埃及的最高领袖并统治着全国。埃及的宗教信仰里认为人的肉体和灵魂是可以分离的，所以他们保护尸体，以等待灵魂的归来，因此法老让奴隶为其修建大型的陵墓——金字塔、石窟陵墓来为其安放自身的肉体，这就形成了独特的建筑形式--金字塔。 　　埃及建筑具体分为三个主要的时期，古王国时期是以金字塔为代表，古埃及建筑师用几何形体、对称轴和空间布局来营造出金字塔的庄严和神秘。中王国时期以石窟陵墓为代表，通常采用梁柱结构，以此构建出较为宽敞的内部空间。新王国时期的建筑以神庙建筑为代表，由围有蔬菜及纸草花纹的柱廊的内庭院、接受朝拜的刻有神秘图案的大柱厅和神堂密室三部分组成。 　　不管是哪个时期，古埃及整个国家都处于等级森严的“金字塔型”社会结构和浓厚的宗教背景中，政治生活与宗教生活密不可分。作为虔诚的宗教信徒，他们认为法老是太阳神的后代，他们相信神灵的保佑和“灵魂永生”。因此，可以说古埃及人把修建庙宇和陵墓当做他们的心理寄托之一，把大量的时间和精力寄托在这种“建筑”上，追求着用巨大的“神”的尺度感来表达一种 “升入天堂”的神圣感。怀着对神向往，创作 “永恒”，而不仅仅是“现世”。 　　二．古希腊建筑 　　与古埃及隔海相望的地中海北岸，爱琴诸岛、希腊半岛、亚平宁半岛沿海地区，高度发达的奴隶制文明也在相应的发展着。这些地区的文明深受古埃及文明的影响，但也发展出自己的特点。 　　古希腊的雕塑艺术与建筑所取得的伟大成就构成了古希腊艺术的高峰。这与古希腊的社会制度和审美观念等息息相关。在人民心目中，国家是一座神庙林立的卫城，这里埋葬着历代英雄的遗骨，供奉着民族的神像，不仅是人民集会的广场、娱乐的剧场和锻炼的健身场，还是朴素的人民甚至是奴隶的一切。古希腊人认为宇宙是一个完整的神圣的秩序，而人体就是这一秩序中一部分--一个小秩序。正如德谟克利特所说“人是一个小宇宙”。他们认为人是真、善、美的最好统一，是一切善与美的本源。所以，艺术家们开始把“人”的观念推广到各个方面尤其是建筑和雕塑艺术。雅典卫城便是这一时期的巅峰之作。 　　雅典卫城是古希腊最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地。现存的主要卫城建筑充分的反映了古希腊建筑的特点，首先是运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系；其次如帕提农神庙的多利亚柱式、伊瑞克提翁神庙的艾奥尼亚柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态，从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立，贯穿出尺度、空间和人体美的和谐；再者，建筑与装饰大量运用雕刻艺术，使得古希腊建筑显得更加神秘高贵，更加完美和谐。这些建筑特点明显的结合了对人体的美化，但是多数还是将“人”神化。 　　三．古罗马 　　位于亚平宁半岛上的古罗马文明继承了古希腊的传统，但拉丁民族的自觉性、纪律性和高度的务实精神使得罗马人更倾向于实用主义。在继承古埃及、古希腊的建筑形式之外，古罗马人在建筑技术上有了前所未有的发展。利用火山灰制成的混泥土使得砖瓦等材料取代了大块的石材；拱券技术的发明与希腊柱式之间的运用构建出更大的内部空间，以满足需要大尺度的公共建筑。罗马人依然建造了许多的宗教建筑，不过除了宗教建筑，罗马人更重视表达人的胜利和权威的公共建筑，包括议事厅、广场、剧院、斗兽场和凯旋门。由此可见，古罗马人对