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以传记文学观照 中学作文的写作 　　传记文学在表达方式上以记叙为主，中学写作尤其是记叙文写作也以记叙为主。这就为我们从传记文学中寻找中学写作的注意点提供了可能。传记文学的核心即“传主”，记叙文“六要素”中“人”又是核心要素。传记文学讲究“善善、恶恶、贤贤、贱不孝”，中学作文写作也提出对真善美的追求。本文从传记文学的特征出发观照中学作文选材的真实性，人物描写的全面，表情达意的自然以及小中见大的写作要求。 　　一、酌奇不失真 　　传记文学的生命是“真实”。司马迁强调“信史”，也就是刘勰所说的“酌奇而不失其真”。司马迁为了写作《史记》，青年时代就游历了大江南北，被任命为郎中后奉命出使巴蜀，又从武帝巡游各地，“网罗天下放失旧闻”。英国文学批评家德斯蒙特?麦卡锡提出“传记家的誓言”――传记家必须遵守职业道德，在传记中不允许歪曲和隐瞒事实。因而对中学生而言，作文写作绝不是闭门造车，不能为了突出某种感情而编写故事。如果没有真实的事例，那就应该认认真真地审视现实，仔仔细细地观察生活，老老实实作文，才是正确的路径。用王栋生老师的话说是：作为学生也应该知道大米多少钱一斤。只有有生活温度的作文，才会有人生的厚度。不能一味地从“故纸堆里讨生活”：屈原不能总向我们走来，司马迁不能一直仰望星空，东坡居士也不可日日酒满。我们需要古人的真实，但我们更呼唤立足当下，审视眼前现实的真实。 　　二、不虚美、不隐恶 　　清朝叶燮《原诗》言：“大约对待之两端，各有美有恶，非美恶有所偏于一者也。”司马迁笔下的项羽既是叱咤风云、顶天立地的英雄，又是鼠目寸光、愚昧昏庸的蠢汉；他有时天真淳朴、宽厚仁爱，有时又狂妄狭隘、凶残暴戾。正如钱钟书在《管锥编》中所说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍滑贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身。”美国传记作家詹姆斯?彭斯的《罗斯福：狮子与狐狸》中写道：他的本性是和善的，但有时又表现得十分粗鲁；他有时乱花钱，在他手里几十亿美元可以一下子就用掉，但有时为了节省一个美元，他又会花费他那么宝贵的时间，尽量把一封电报压缩到10个字以内；他如同狮子般勇敢，又如同狐狸般狡猾。彭斯所竭力探索的，就是这位总统的复杂个性。同样，霍金在《时间简史》里既肯定了伽利略、牛顿和爱因斯坦在科学上的贡献，也没有隐瞒他们的缺点或人格的缺陷。这点对我们塑造人物是不是有所启示呢？ 　　三、感物吟志皆自然 　　“不知什么时候兴起来的，刚刚高一的学生，文章一开头，二话不说，劈头盖脸就是一组排比句！或风花雪月，缠绵悱恻，或激情慷慨，热泪翻滚……”（王栋生《老老实实去写》）那么怎样开头才好？其实《史记》就提供了很好的例子。 　　《项羽本纪》的开头，按照惯例对项羽作完家世交代后立即讲了一件轶事：项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。《陈涉世家》的开场对陈涉和吴广两人家世的交代更短，仅18字。其后也是一件轶事：陈涉少时，尝与人佣耕。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也！”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”中学在写作文时用故事起文，新颖别致也饶有趣味，用得恰当就应该如何永康教授所言的“亏他想得出！” 　　再来看看优秀传记的结尾。拜伦一生中最后岁月在希腊参加民族解放运动，他献出了自己的财产，也贡献了自己的生命。莫洛亚在《拜伦传》的结束语是：在这奇特的水乡泽国之中，渔夫们仍旧居住在他们用芦苇搭成的小屋中，他们没有人不知道拜伦的名字。他们不知道他是诗人，但如果有人问起他，他们会回答说：“他是个非常勇敢的人――他来到这里为希腊而死，因为他热爱自由。”莫洛亚借渔夫的话给这位喧闹一生的天才一个庄严肃穆的结论。这一评价得体、恰当，毫无哗众取宠之感。拿破仑最后孤独地死在荒岛上，并被英国人埋葬在那里。如果这样描述去结束文本，同传主的辉煌颇不相称。于是路德维希在《拿破仑传》中这样处理：1855年，英国维多利亚女王携子（后来的爱德华七世）亲自谒墓，并让王子“在伟大的拿破仑”墓前下跪。 　　学生写作文时喜欢在结尾加些口号式的豪言壮语，这实在不可取。故意拔高，故作深沉，强说情愁都是忸怩作态。平淡、从容才是好文风，在自然之后再兼有技巧才算是好手法。刘勰《文心雕龙?明诗》：“人素七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”过度的赞美结果适得其反，冗长的论证会使人生厌。歇斯底里的呐喊，撕心裂肺的追问都不是自然的表现。 　　四、一枝一叶总关情 　　英国传记名家塞缪尔?约翰生说：“一个人的真实性格，从同他的一个仆人的简短谈话中可以得知的，