从哲学发展浅谈苏格拉底认识你自己.docVIP

从哲学的发展浅谈苏格拉底的“认识你自己” 　　【摘 要】从苏格拉底提出“认识你自己”，便开启了人类不断探索自我的道路。通过认识自我，建立起了适合人本性的各种学说、体系，从而建立起适合人类生存的社会环境、国家体制等。现代人也通过认识自我，认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。 　　【关键词】认识；自我；本性；实现；价值 　　一、“认识你自己”在现实中的开启 　　宁静的深夜，当白天的幕曲早已卸下，在一盏忽明忽暗的灯光下面，中学生还埋头于那些所谓的传统的书本中，面对如此不堪重负的压力，一个忽闪的念头从脑海中掠过，“我是谁？”或许正是这一次无意识的自我反思，便开启了他生命中最重要的课题，认识自我，探索自我，寻找自我认同的价值观以及生命意义的旅程。 　　经历过升学、工作以及迎面而来的各种琐屑的繁杂的困扰与困惑，便会不断的去反复考量外在传统的所赋予我们的所谓的价值观，开始去探寻自己属于人本我的适合于自我的价值体系。经历过某些突如其来的困难时，当自我表现与自己所期许的状态不同时，开始希望去解开那些属于自我本体的秘密。 　　于是发现，每一个外在的表现都是内在自我的体现，外在于我面前的呈现也会大部分是自我建立的一个世界体系。发现自己心性，并根据自己的心性去选择自己的职业去生存并在其中通过内在价值的实现去达到外在价值和附加价值的实现。去选择自己想要的生活，选择自己的生活方式，同时维持世界的整体和谐。 　　二、从哲学的发展浅谈“认识你自己” 　　在哲学史上，古希腊的苏格拉底最初提出了“认识你自己”。据说是神的启示说世界上最聪明的人是苏格拉底，苏格拉底却认为自己无知，为了确定神的启示是错误的，他通过与他认为在当时古希腊最聪明的人对话证明神是错误的，却在不断探寻的过程中发现原来那些所谓的最聪明的人却很愚蠢，但是更甚的是他们却认为自己很聪明，而神认为苏格拉底最聪明是因为他自知其无知。于是苏格拉底为了让人们更好地认识自己便在公众场合不断地和别人辩论，让别人认识到自己，认识到自我的无知，从而学习新的知识。据说也仅仅是据说，但是当时的古希腊经过智者学派正处于一个解构的阶段，知识开始倾向于不确定性与相对性，失去了一定的判断标准，于是苏格拉底通过重建哲学的价值标准，去引导人们去探寻正确的知识、价值；同时当时时代也正处于雅典的政体开始衰落，哲学家们想去建立一个理想的政体与社会制度的时段。 　　苏格拉底提出认识你自己，首先是让人们认识自我，充分认识自我后再建立适合人本质与本性的价值体系等各方面。之后的哲学家也开始在这个前提之下去建立各种各样的哲学体系。通过认识自我，达到自我思维与外界存在的统一，哲学的命题也是在自我的思维是否能认识存在以及是否能够正确的认识存在展开，而其基点就是认识人本身。 　　苏格拉底认为，人之为人的规定性，也就是人的德性就是追求幸福的生活，而只有通过“让灵魂尽可能的善”才是达到幸福生活的正确途径。人只有通过认识真正自我本质，根据自我本质建立起自我的价值体系和社会体系，才是通往幸福生活的正确道路。于是苏格拉底成为第一个真正把伦理和知识结合起来的人，是伦理学的初始奠基者。柏拉图进一步发展了这种伦理学说，建立起了自己的“理念论”体系。亚里士多德则是古希腊思想史上的一个集大成者，建立起了逻辑学、物理学、伦理学、生物学、心理学等各种学说的基本雏形。他认为人的功能就是灵魂的正当运作，理性部分和非理性部分各自正常实现其功能，最后实现人最终追求幸福的目的。 　　希腊化时期，哲学家的关注点发生了转移，从对大的社会、宇宙的思考转向对人个体的思考，思考人个体在这个社会中怎么样才能更好地过上个人的生活。各学派都是追求幸福的生活，只是道路和途径不同。伊壁鸠鲁学派通过追求身体的无痛苦和灵魂的无纷扰来达到个人幸福的生活；斯多葛学派则是通过理性在道德上对自我的控制与节制，达到合理的秩序从而实现幸福的生活；怀疑主义派则认为世界没有一个普遍的标准，每一种标准和判断都有其合理性也有其不合理性，所以他们认为通过悬置判断来获得幸福；以普罗提诺为代表的新柏拉图主义派建立起了最适合宗教神学的体系，认为人要通过建立起以善为主导的有秩序的灵魂来达到作为太一的神的合一。 　　早期古希腊的哲学是各种哲学小门类的一个基本雏形，也是一个囊括了各种学说与见解的庞大体系。其中都是以人为基点出发进行研究，只是其间的各种途径和道路不同而已。但是无论哪条道路都是以人为出发点，又以人为最终的归宿。在人的基础上去探讨最适合人的生活得社会体系、道德体系等各种学说，最终达到全人类的幸福。 　　中世纪是一个政治上黑暗，宗教繁荣的时代。正是因为时代的黑暗，让人们去在另辟道路寻找家园，这样就导致了宗教的兴起、繁荣，以致最后由于过度而庞大的体系瓦解。这个时代用哲学的理性的角度为宗教寻找理