从萨特存在主义角度解读第二十二条军规.docVIP

从萨特的存在主义角度解读《第二十二条军规》 　　摘 要：萨特的存在主义认为，存在先于本质，世界是荒诞的，人的选择是绝对自由的。约瑟夫?海勒在《第二十二条军规》中展示了一个极其荒诞的世界，小说对主人公约塞连为生存所做出的挣扎进行了详细的描写，表现出了当人们的生存境况荒诞无望时，人该积极发挥自己的主观性，勇于追求自由，实现自己的本质。本文以萨特的存在主义为切入点，探讨小说中人们生存环境的荒诞和自由选择的重要性。 　　关键词：《第二十二条军规》；存在主义；荒诞世界；自由选择 　　中图分类号：I06 文献标识码：A 　　文章编号：1009-0118（2012）07-0270-02 　　 　　一、引言 　　《第二十二条军规》是约瑟夫?海勒的代表作，描写了二战期间，一支驻扎在“皮亚诺札”岛上的美国空军大队的荒诞世界，主人公约塞连在意识到周围环境的荒诞后，采取各种方法和手段最终逃离了这个疯狂世界。作者认为，当人所处的环境变得荒诞离奇时，人就会变得孤立无援。在这种情况下，人要发挥个人的能动性，要勇于对外界残酷的现实做出反抗，掌握自己的命运，追求自由，创造自己的本质，这与萨特的存在主义思想是十分吻合的。 　　萨特是存在主义的集大成者，他的存在主义思想可以概括为三条原则：一是“存在先于本质”：在萨特看来，人像一粒种子偶然来到这个世界上，没有任何的本质而言，人的本质及各种特征都是后来由主观性自行选择和造就的；二是“世界是荒诞的，人生是痛苦的”：人偶然的来到这个世界上，面对没有理性、没有秩序、混乱不堪的世界，人感到处处感到受限制。在这茫茫的世界里人无法左右自己的命运，人只有感到恶心；三是“自由选择”：萨特认为人是绝对自由的，不受任何东西的束缚。人应反抗荒诞的世界，通过行动来实现自己的人生价值，从而创造自己的本质，但人应该对自己的行为负责。人的责任包括选择自己的本质、决定自己的存在，还包括对他人负责。 　　二、荒诞的世界-人的生存空间 　　当人面对没有秩序、没有理性的荒诞世界时，人就会有种束缚感，为无法左右自己的命运而感到痛苦不堪。 　　第二十二条军规就使军人处在极其荒诞的生存环境之中。它规定：一切精神不正常的人可以不完成规定的飞行任务，立即被遣送回国；但它同时有规定，要停止飞行任务必须有本人提出申请；在危险关头能够提出申请，那就证明你还没有发疯，你就必须继续执行飞行的任务。其实第二十二条军规是一个逃不出去的怪圈，它可以任意解释，因为无论怎么做，飞行员都无法停止飞行。在部队里，任何人都没有真正见过它，但“每个人都认为它存在”，只要提到它，士兵们便像接到圣旨一样绝对服从。士兵们就生活在这个荒诞的世界，他们无法左右自己的命运。于是，根据军规的规定他们被大批派去执行轰炸任务、去送命。根据规定，一个人只要飞了40次就可以不再执行飞行任务，但同时又规定，军人必须无条件的听从命令，因此，约塞连飞行了48次后还得服从命令继续执行任务，于是他又继续飞行直到飞行了50多次他恍然大悟第二十二条军规是个跳不出的圈套，他才意识到这个军规控制的世界是多么恐怖和荒诞。他没有能力也不可能去改变这个军规控制的荒诞世界，他能做的就是想尽办法避免自己去送命。于是他装疯，装病去减少飞行的次数，但他对军规的抗争显得那样苍白无力。外界种种怪诞的言语和行为使他无法从无助、与绝望中拯救自己。最终，他想尽办法逃离这个荒诞的世界，他在追求自由的道路上所作的自我努力、自我选择，就是按自己造就自身的过程。这就是萨特所说的存在先于本质—人的本质及各种特征都是后来由主观性自行选择和造就的。人应反抗荒诞的世界，通过行动来创造自己的本质。而大多数士兵并没有意识到第二十二条军规的可怕和荒谬，他们不再具有反思和批判的能力，他们做的只是让自己不断适应军规的荒谬性、适应荒诞的世界，盲目地执行任务，结果都成为了二十二条军规的牺牲品。 　　第二十二条军规是荒谬的，由二十二条军规控制的军队更是荒谬的，部队中的官僚体制也使周围世界变得阴险可怕。萨特说过“当个人与他人的关系被扭曲，被破坏时，他人就是地狱”。 　　卡思卡特上校为了能博得上司的欢心而升官就任意增加士兵的飞行任务，想通过士兵们的生命换的自己的升迁。在食堂管理员米洛眼里，金钱高于一切，为了赚钱，他失去了道德和做人的良知，他用飞机走私，甚至还雇用敌人的飞机为公司运输。还有一个“出类拔萃”的人就是佩克姆将军“对别人的缺点相当敏感，而对自己的缺点则视而不见。认为他一生最大的缺点就是自己没有缺点。他发现除了自己以外其他人都荒谬可笑。”在这种光怪陆离的世界里，在这种由荒诞的人构成的荒诞世界中，小说主人公约塞连不知所措，挣扎求生。他逐渐意识到战争的意义遭到了扭曲，当权者们根本没有把战争的神圣当回事，相反地，他们以此为借口让士兵们为他们的利益作出牺牲。士兵们的生命在他们眼中如同草芥