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从英汉谚语看中西价值观的差异 　　摘 要：价值观是文化的核心和灵魂，而谚语是一个民族集体智慧的结晶。美国人类学家弗罗伦斯?克拉克洪在对数百种文化进行研究后得出结论：每种文化都必须对人和自然关系取向、时间取向、行为取向、人性取向和社会关系取向五个方面的问题做出回答，它们是价值观中最基本的五个问题。本文将借助于克拉克洪分析文化模式的五种取向从英汉谚语对比看中西价值观的差异。 　　关键词：英汉谚语；克拉克洪的五种文化取向；中西价值观；差异 　　价值观是文化的核心和灵魂，它是特定文化中人们对好与坏、对与错、善与恶进行判断的标准，为人们的思想、行为提供了一套基本准则。因为地理环境和历史因素的影响，中西文化各自具有其独特的价值观。作为语言的一个活跃因素，谚语是一个国家人民日常工作经验概括与总结，其内容精辟，寓意深邃，具有广泛的感染力，从中折射出一个国家的地理，历史，社会制度，生活哲理，社会观点和态度及其丰富的文化内涵。（邓炎昌，1989） 本文将引用汉语和英语中的相关谚语作为例证，借助美国人类学家弗罗伦斯?克拉克洪分析文化模式的五种取向，来分析中国和西方国家文化价值观的差异。由于价值观在许多方面存在着差异，因此，对中西价值观差异的描述必须分类进行。 　　1、人和自然关系取向 　　在人们对自身与外部自然环境关系的看法上，不同文化之间有很大的差异。根据克拉克洪（1961）的研究，人与自然间存在着三种潜在关系：征服自然，自然和谐及服从自然。 　　回顾人与自然关系的经历，不论东西方，都经历过人是自然奴隶的阶段。过了这个阶段，中国和西方各自走上不同的发展道路，中国走的是“天人合一”、“天地人”三才和谐统一的道路，即顺应自然界的规律，在适应自然中求得生存和发展。西方走的是人要力求改造自然，予取予求，做自然界主宰的道路。 　　孔子注重人与自然的关系，在《易传》中，天、地、人被看成宇宙组成的三大要素，由此形成了儒家“天人相通”、“天人合一”的人与自然相互协调观念。中国古谚语有“万事俱备，只欠东风”，强调了自然与人为的紧密结合。如今，受这种天人和谐的价值观的影响，中国有数不胜数的表达这种思想的谚语，如：“青山清我目、流水静我耳”，“ 尊天重地、敬天爱人”，“ 判天地之美、析万物之理”，“人类善待自然、就是善待自己”，“ 尊崇自然、敬畏生命”；等等。（石爱伟，1999） 　　而西方文化强调天人对立，强调的更是人通过改变自然环境去实现自己的创作意图达到自己的目标，侧重于向外探寻，由此而形成了英美人勇于开创，积极进取，凭借人类的智慧去征服自然，主宰天地的人生观。故英语有习语“Knowledge is power”；英美人喜好求变求异，善于抓住机会，大胆冒险，因此，英美人口头禅是“I will try”，“God helps those who help themselves”。 　　2、人性取向 　　文化把人视为善的、恶的，还是两者的混合物？人性取向涉及人类本质的内在特征。一般有三种情况：人性本善，人性本恶，善恶并存或不善不恶。 　　根据西方人最尊崇的《圣经》，人类始祖亚当和夏娃违背上帝的旨意，偷食禁果，犯了罪，这就是人类的原罪。于是有英??“Our sins and our debts are often more than we think”，“The sins of the fathers are visited upon the children”。 西方的这种原罪说与儒家性善说迥然不同。儒家认为“人之初，性本善”，所以在中国传统观念中，人的罪是由于逆境引起恶念而犯下的，是难以饶恕的。所以有谚语“天作孽，犹可活；自作孽，不可活”。（黄佩文， 2001） 　　西方人道主义者注重“自我”，即从自我出发，再惠及到家庭、集体、国家。英语中重视自我，甚至宣扬利己主义的谚语不胜枚举：“Every man is nearest himself”，“Every man likes his own thing best”，“Every man thinks his own geese swans”，“Look after number one”。（陈文伯，1993）而在儒家思想中，个人只是社会这个大棋盘的一颗棋子。为了全局利益，牺牲个人是必要的。在中国谚语中，有许多反映先人后己，善待别人的思想。如：“严于律己，宽以待人”，“宁可人负我，切莫我负人”，“把困难留给自己，把方便让给别人”。 由此可见，中国的个人与西方的自我是完全不同的。 　　3、时间取向 　　不同的社会对时间的价值观也不一样。人类生命的时间取向一般分为三种： 即一个民族和国家是注重过去、现在还是未来。这里指的并不是小时、几天、几星期、几个月甚至几年，而是更长的时间段。（邓超，20