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从译介到探赜中国“在家上学”的研究焦点 　　关键词：在家上学；研究焦点；教育选择权 　　摘要：伴随着经济社会持续发展“在家上学”在我国已从作为一个崭新的理论议题迅速转变为突出的实践问题和显见的社会现象，并引发了日益广泛的社会关切。二十六年来相关文献显示，我国学界对“在家上学”问题的研究主要聚焦于“在家上学”的内涵与成因、地位与成效、合法性与合法化六个方面“在家上学”大体经历了译介、关注到探赜三个阶段，总体上反映了我国“在家上学”研究不断走向成熟、社会影响不断扩大、对公民个体所享有的教育选择权更为充分尊重的发展趋势。 　　中图分类号：C40-011.8 文献标志码：A 文章编号：1009-4474（2017）01-0011-07 　　作为一种教育理念和社会现象，“在家上学”又可称为“在家教育”、“家庭学校教育”。在美国，这一概念多称为“home schooling”、“home education”或“growing without school”，英国多称为“home-based education”。作为一种教育理念和社会现象，“在家上学”始兴于上世纪五六十年代的美欧，与提倡自由教育选择权的运动相辉映。目前可查阅到的是，在我国通过文章最早对其予以译介的是陈燕平，而通过书籍最早对其进行介绍的则是麻丹妮，至今已有二十六年。在此期间，我国学界主要从“在家上学”的内涵与成因、成效与地位、合法性与合法化等六个方面展开了研究。尤其是有关“在家上学”合法化论证及其实践的问题，已成为社会公众广为关注的一个热点问题。在我国，针对“在家上学”这一主题，从研究初期的纯粹译介到随后的本土关注再到当下的实证探究与政策呐喊，生动地反映了我国对“在家上学”问题的研究渐次走过了译介、关注到探赜的三个阶段。 　　一、“在家上学”的内涵 　　关于“在家上学”的内涵界定，学界众说纷纭，各有侧重。 　　（一）强调在“家”不在“校” 　　所谓家庭学校教育，饶从满认为，就是家长不将孩子送到学校里去，而将其留在家里，自任教师对孩子进行“系统”教育的一种形式。彭虹斌认为，通常指的是在儿童正常的学习日期间在家学习，而不是在传统的学校接受教育的一种教育方式。张瑞芳认为，从字面上理解，就是在家庭中接受教育，是指义务教育阶段适龄儿童（某一阶段或全程）不进入学校，而主要在家庭中接受教育。郑觅认为，它是指父母在子女义务教育阶段，不送子女去公立或私立学校上学，而是选择在家对其进行教育。 　　（二）强调由父母实施教育 　　贺武华认为“在家上学”通常指基础教育阶段的孩子以家庭为基础，在家庭内部接受由父母来担任主要教育者的、有计划的教学、育人和管理活动，它是一种与正规学校教育相对而言的“非学校形态化”的教育形式。王兆?Z等认为，从形式上来讲，“在家上学”就是不让孩子接受社会中的学校教育，在自己的家里由父母或亲人履行教育子女的责任，从本质上来讲，是父母不认同传统学校教育的教育理念、模式和方法，自己对孩子的教育有比较独到的见解，因而选择将孩子留在家里接受教育。21世纪教育研究院主办的“学在民间；在家上学多元教育国际研讨会”所发布的《中国在家上学北京共识》研究报告认为，在家上学是指在正规的学校教育之外，儿童在家自学、家长自行教授或延师施教、家长组织微型学校、私塾等施行教育的形式，是一种家长自助的、非学校化的教育类型。 　　虽然上述有关“在家上学”的观点并不完全一致，但仍能够“求同”；首先，在教育的实施主体上，“在家上学”主要由父母自任教师，承担相应的教育责任；其次，在教育内容上，家庭教育的实施主体可以根据孩子的个体差异、发展需要设置相关课程和安排教学内容；再次，在教育的实施场所上，以家庭为主要的教育?鏊?，但家庭并非是唯一的场所，还可以包括社区、机构甚至偶尔包括学校等地点。 　　当然，这些观点也有“存异”之处。例如，在年龄限定方面，部分学者主张儿童的年龄应在十六周岁以下，也有人认为应在十八周岁以下，目前政府对留守儿童的定义已从“父母一方外出务工、不满十八周岁”转变为“父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁”；有的学者侧重对学生的年龄进行限制，强调学习者须为幼儿园至高中阶段的学童；有的学者侧重对教学内容、课程安排上的限制，指出“在家上学”的实施内容包括传递知识、发展能力、培养良好的行为习惯与心理品质等；还有的学者侧重于对教育的实施主体的资质限制，要求施教者必须是符合一定资格或者条件的专门人员。 　　二、“在家上学”的成因 　　导致“在家上学”现象日益显见的原因多种多样，学者们主要从以下视角进行了广泛的讨论。 　　（一）学校教育缺陷或学校教育环境视角 　　汪利兵等学者认为学校教育作为普及义务教育的主要渠道，存在许多先天的缺陷；（1）庞大的班级人数