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信仰课程开设的误区及建议 　　[摘　要]　随着经济的发展、时代的进步，人们的思想受到各种因素的冲击，关于人们信仰的研究也越来越受到重视。正确科学的信仰可以通过教育建立，因此，信仰教育也受到很多教育人士的关注。但是，目前我国的信仰教育还存在一些误区，本文通过对信仰教育的误区的探讨，并给出一些建议，希望信仰教育能够发展的更加完善合理。 　　[关键词] 　　信仰；信仰教育；学生 　　中图分类号：G40-012.9　文献标识码：A　文章编号：1005-5843(2010)03-0041-03 　　 　　信仰是人的精神世界的重要组成部分，起着塑造人格、指导人们的行动、激励鼓舞人们的意志、坚定人们的信念的作用。在各类学校开设信仰教育的课程，有着凝聚建设祖国的力量的重要意义。 　　 　　一、信仰教育概念界定 　　 　　心理学上认为信仰确是一种人类特殊的心理状态，是人的认识过程、情感过程及意志过程的三者统一。哲学上认为，信仰是人们对其认定的体现着最高价值的一定对象的坚定信赖和执着追求，是人类最基本、最深刻的精神现象，文化学上认为信仰本质上是一个具有特定文化意蕴的价值概念，它是人的自我反思、追求之后达成的主体文化生命的价值指向。总而言之，信仰是人们坚信并内化到自己的行动中的一种精神控制力，在信仰的影响下，人们形成各种世界观、人生观、价值观，作为精神支柱，指导着自己的行动。 　　信仰教育是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重，并以之为教育行为的根本准则，是建立在“教育是人的生命的延续和人类文化生活的发展”这一哲学基础上的，简单的说，就是个体价值观、人生观、世界观的教育，属于人的思想和意识的教育。但信仰教育比单纯的价值观、人生观、世界观教育要具备更多的人格动力色彩和非理性色彩，它往往具有更为终极、整合力的特质，更容易让人的心灵找到归宿，找到最高的价值导向。 　　 　　二、文献综述 　　 　　(一)信仰教育研究妁内容 　　这些文章大致涉及了信仰的概念、信仰危机的原因及表现、实施信仰教育的意义以及实施信仰教育的策略等问题。 　　1　信仰的概念 　　文章对信仰及信仰教育做了不同程度的解释，有些文章还进一步阐述了信仰的内容以及分类，并对一些重要的类别下了定义。 　　关于信仰的概念，大部分文章引用的是《现代汉语词典》和《辞海》的解释。认为信仰是“对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。”(现代汉语词典)。 　　对于信仰教育的解释没有统一的说法，大致可以分为两类观点，一类观点认为信仰教育就是帮助人们建立世界观、人生观、价值观的教育。另一种观点认为信仰教育就是帮助人们建立马克思主义信仰的教育。 　　关于信仰的分类，不少文章都承认信仰至少存在着两级以上的分类，但是对级别划分以及各级别的信仰有着不同的说法，但是大都政治信仰、宗教信仰、民族信仰、社会信仰属于一级信仰因子的观点。 　　2　信仰课程开设的?热? 　　在大多数文章中，对于信仰课程应该开设哪些课程、应该如何开设这些课程等问题都没有做详细的论述。只有极少数的文章对这方面做了简单的研究。由于大多数研究人员将信仰课程简单的认定为政治信仰教育，甚至是马克思主义信仰教育，因此，这些研究者认为信仰课程的内容应该是社会主义理论或者是马克思主义理论。 　　 　　(二)信仰教育的研究对象 　　信仰教育的研究对象有学生、军人、党员以及全社会的人，如宋兴川、金盛华合作撰写的《大学生精神信仰的现状研究》一文以大学生为研究对象，通过调查问卷的方式分析了大学生谨慎信仰的现状并得出结论。有些文章的研究对象并没有特别指代，只是用“人”或“人们”等来描述，因此这类文章的研究对象是全社会的人。信仰教育的研究对象也可以是信仰教育本身，如信仰教育与德育的关系、信仰教育的特点等问题都是以信仰教育本身为研究对象的。 　　在查阅的300多篇文章中，以人为研究对象的有232篇，其中以大学生作为研究对象的有215篇，以中小学生为研究对象的2篇，以全社会的人为研究对象的15篇。以信仰教育本身为研究对象的有34篇，大多数文章探讨了信仰教育的价值以及德育中的信仰教育。 　　 　　(三)信仰教育的研究方法 　　关于信仰教育的研究方法主要有调查法和访谈法。 　　调查法即通过使用调查间卷，在一部分人群进行调查，并将所得资料进行分析，通过数据得到结论。这种方法主要用于调查人们信仰的现状，对信仰的理解以及对信仰的态度。一般都采用问卷调查的方式，在一个区域或几个区域选择1000入左右的大样本，并且尽量使男女比例为1：1。有一部分研究人员使用的问卷是由我国学者宋兴川编写的《大学生信仰认知问卷》，不过多数研究人员还是采用自己编写的问卷。如刘海霞写的《