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关于伐檀和察今胡素飧解释 　　[摘 要] 《伐檀》和《察今》，里面都有“胡”字，对于“胡”字的解释，原书把“胡”字解释为“为什么”“为何”，作为疑问词来解释，根据两篇古文的时代、及文中的意思，判断应该是个名词，指“胡人”，北方的“胡人”。就像“鞑子”一样，是一种贬义的蔑称。素：素食，粗饭。飧：动词，吃晚饭，（晚饭专用）。 　　[关键词] 《伐檀》；《察今》；胡；胡人；素；飧 　　高中语文课本，有两篇古文，《伐檀》和《察今》，里面都有“胡”字，对于“胡”字的解释，原书里的解释有些不妥。原书把“胡”字解释是“为什么”“为何”，作为疑问词来解释，根据两篇古文的时代、及文中的意思，判断应该是个名词，指“胡人”，北方的“胡人”。就像“鞑子”一样，是一种对统治他们的北方少数民族称呼，带有贬义的蔑称，就像元朝和清朝时汉族人称蒙古人和满族人为“鞑子”。 　　《伐檀》，批判胡人白拿白占，不干活。 　　《察今》，藐视胡人治国无方。 　　1、引用： 　　《诗经-魏风-伐檀》 　　原文：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县?兮？彼君子兮，不素餐兮！ 　　译文： 　　叮叮当当砍檀树， 　　把树堆在河岸上。 　　河水清清起波纹。 　　既不耕种不收割， 　　为何取稻三百束？ 　　又不上山去打猎， 　　却见庭中挂貉肉？ 　　那些贵族大老爷， 　　从来不会白吃饭。 　　《吕氏春秋-察今》 　　【原文】 　　上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。 　　【译文】 　　国君为什么不效法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从取法它的。 　　2、正确解释： 　　仔细探究，你会发现，这里的“胡”不是指“为什么，”而是指北方的“胡人”。 　　胡人（北方少数民族）侵占她们的土地，做了他们的统治者。 　　不素餐兮，素：素食，米面；区别于荤食，肉食。本文中的“素”也指粗粮。 　　3、全文的正确解释，原文及翻译： 　　伐檀 　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县?兮？彼君子兮，不素餐兮！ 　　坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 　　坎坎伐轮兮，置之河之?兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百?兮？ 　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 　　原书注释： 　　①坎坎：用力伐木的声音。②干：河岸。③涟：风吹水面形成的波纹。漪：语气助词，没有实义。④稼：种田。穑：收割。⑤禾：稻谷。廛（chan）：束，捆。（6）县：同“悬”，挂。?（huan）：小貉。（7）素：空，白。素餐：意思是白吃饭不干活。（8）辐：车轮上的辐条。（9）直：河水直条状的波纹。（10）亿：束，捆。（11）特：三岁的兽。（12）?（chun）：水边。（13）沦：小波。（14）?（qun）：束，捆。⑤鹑：鹌鹑。（16）飧（sun）：熟食。 　　应纠正的注释： 　　1、胡，指胡人，北方少数民族，这里指统治他们的侵略者是北方胡人‘ 　　2、素：素食，相对于荤食。本文中的“素”还有粗粮的意思。 　　3、餐：动词，吃早饭。 　　4、食：动词，吃午饭。 　　5、飧，动词，吃晚饭。 　　译文 　　叮叮当当砍檀树呀， 　　把树堆在河岸上啊！。 　　河水清清起波纹呀！。 　　既不耕种也不收割呀！ 　　（胡人）取稻三百束啊！ 　　又不上山去打猎，呀！ 　　却见（胡人）庭中挂貉肉啊！ 　　那些贵族大老爷呀！ 　　白吃饭不干活呀！ 　　叮当砍树做车辐呀！ 　　把树堆在河边上呀！ 　　河水清清起直波呀！ 　　既不耕种也不收割呀！ 　　（胡人）取稻三百捆呐！！ 　　又不上山去打猎呀！ 　　（胡人）庭中挂兽肉啊！ 　　那些贵族大老爷呀！ 　　午餐吃荤不吃素呀！ 　　叮当砍树做车轮呀！ 　　把树堆放河边上呀！ 　　河水清清起环波呀！ 　　不耕种也不收割呀！ 　　（胡人）取稻三百束啊！ 　　又不上山去打猎呀 　　（胡人）庭中挂鹤鸿啊！ 　　那些贵族大老爷呀！ 　　晚餐吃荤不吃素呀！ 　　作者简介：刘志刚，山东省乳山市，研究方向：古代文学。