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关于教育目哲学思考 　　内容摘要：本文主要是从我国当下教育活动的现状入手，思考教育目的应然状态和实然状态，指出当下我国教育目的的缺损。以柏拉图，苏格拉底，杜威等人对教育目的的思考为基础，希望借以古人智慧，思考当下，启迪现代生活，期翼形成一种具有普遍指导意义的教育目的。 　　关键词：教育目的哲学知识德性 　　“上海某知名高校的博士生在飞机上占座致航班延误”，标题几个词语很显眼，“知名高校”“博士生”。该新闻内容是一个博士生在飞机上以方便看风景为由占着别人的座位，与正常就座的旅客发生纠纷，在机组人员多番劝说无果的情况下，最后被公安人员带离现场调查，造成该航班延误1小时40分钟。据网友称，该博士是坚持“先来后到”的“公交占座规则”。博士研究生，其知识水平应该是不用质疑了，但是其道德水平为什么不能跟其知识水平相匹配？这其中凸显的教育问题，不得不引起我们的思考。 　　我们的教育究竟要培养什么样的人，或者说我们究竟期待教育培养什么样的人？ 　　我们每一个人都生活在这个世界中，几乎每天都做着同样的事情，吃饭，睡觉，平凡的活着，但是平凡不意味着平庸，思考让我们变得不平凡。进入现代社会，国家的经济快速发展，社会不断的进步，人的社会化程度不断提高，在身处现代化的围裹中，在功利主义与享乐主义打造出的现象世界中，人类越来越沉迷于这个物质世界的肉体享受，人的存在日渐虚无，个体的精神很难获得真正的自由。对于教育的思考，首要的问题是要反思教育目的。 　　柏拉图说，教育的最高形式是哲学，哲学是引人向善，追求美好的生活，避免日常生活的平庸化，使人追求人性的卓越。教育根本上是一种成人的活动，是精神与肉体共同的成长。而我们当代的教育，正在有意无意中，把精神成人自动规避掉了。 　　一、我们的教育目的忽视了最重要的“人” 　　有人认为人的脑子就像一部很先进的电脑，如果说，随着现代科技的日新月异，科学的的不断发展，社会之轮滚滚向前，而人最终却沦为一台机器，这是人性之悲哀，教育之失败。教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成”，但似乎这与我们当下社会现实完全背离。 　　当天气变暖，积雪融尽时，千千万万的花草树木便陡地自荒枯的大地上生长起来，这是万物之生机，而人性之生机何以体现？我想，我们今天的教育的目不可回避的一个重要主题就是要激发人性之生机。进入21世纪，世界各国现代化进程日益加速，现代化在给我们带来巨大物质财富的同时，也使得人们的精神世界进入一种混乱无序的状态，人生的意义究竟是什么？存在主义认为人是偶然被抛到这个世界上的，那么“你是谁”这个问题是我们每个人生而要面对的问题。人的一生，从孩提落地时的哇哇大哭，到生命的最后终结，人的机体是日渐衰老的过程，而人的生命却应该是无限被激活的历程。人性之生机在这个过程中日渐体现，这两个过程就像钱币的正反两面，当一面变得更大，更清晰时，另一面也应该随之变得大而清晰，但是现实是否真的如此呢？ 　　在娘胎里的短短数月之后，我们带着满满的好奇掉进这个崭新的世界。不过，当我们慢慢的成长时，这种好奇在逐渐减少。当我们年纪再大些，再见识多些，可能会觉得小孩子见到每件东西都兴奋洋溢的样子很累人。我们会变得越来越无动于衷，不再像孩子那样着迷，因为我们早就看过了，如果说成长使我们变成一个把这个世界视为理所当然的人。那么这种成长仅仅限于一种机体的成熟，而人性之生机却在一点点消磨殆尽。我们的教育往往自以为是的培养出了适应发展需要的“人才”，各行各业的“精英”，但是片段化，破碎的教育是难以培养出整全的人性的。人的生命完整性被忽视。我们在成长过程中，渐渐失去了对这世界的好奇，我们很快地习惯了世上的一切，丧失了某种极为重要的能力，我们一点一点迷失自我，而教育充当了“帮凶”。 　　二、教育目的的功利化倾向严重 　　笛卡尔的“我思故我在”，早已强调了“我”的思考能力的重要性。强调了“我”的主体性。而我们在逐渐成长，接受教育的过程中，却慢慢把“我”给弄丢了。当下的教育越来越强调整齐划一，如工厂流水线上生产的产品一样，按照严格的标准，每天大量的复制。在应试教育的指挥棒下，学生每天接受大量碎片化的知识，只为应付各种考试，带着对“美好未来”的憧憬，追求着所谓的财富，社会地位，而完全忽视了当下生活，忽视了对人性美善的追求，体制化的教育把我们变成了没有感觉，冷漠，无动于衷的社会机器。可悲的是我们却似乎越来越适应这样的社会生活，越来越远离自然生活，变成了没有好奇，麻木不仁的“现代人”，每天忙忙碌碌。我们早已忘记，闲暇才应该是学校存在形式的应然状态，school一词，学校，最初是由希腊语schole一词来的，意思就是“闲暇”。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由的发展心智技能，学校应该敞开学生生命世界自由徜徉的大门，而不是局限在应试教育