反思与重构后现代主义对成人教育启示.docVIP

反思与重构后现代主义对成人教育启示 　　［摘 要］在话语纷呈的后现代论争中，笔者汲取其建设性成份，将后现代主义的有关思想与成人教育相结合，试图从后现代主义的视角去透视现代成人教育，以期望能获得一个全新的尝试。?? 　　［关键词］后现代主义 成人教育 视角?? 　　［中图分类号］B15 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－5489(2008)03－146－02?お? 　　 　　传统的思维方式束缚了对教育的进一步探索，我们有必要另辟蹊径来探索解决困难的关键所在方法。在此，后现代主义思维为我们提供了新的思路，尤其在成人教育方面，后现代主义能够提供大量的新的营养。?? 　　 　　一、后现代主义概述?? 　　 　　后现代主义是产生于现代资本主义社会内部的一种心态、一种社会文化思潮、一种生活方式。从词源学讲，“后现代”意味着“现代”之后。后现代主义不是现代主义的终结，而是现代主义的新生，而且这种新生中持续不断的。西方后现代主义最为喧闹的场所并不在哲学领域，但其基本主张、基本特征归纳起来却是一些哲学上的口号或命题，比如反表象主义、反本质主义、反基础主义、反逻各斯中心主义、反西方文化中心的浮士德传统等等。它反对把科学认知方式当成哲学思维的样板，反对把丰富多彩的世界还原为一种基质，反对用一种僵硬的思维模式解决不同性质的问题，反对在宇宙和人类中预设中心，这些都是与哲学的使命及本性相合的，因为哲学思维的前提就是反思和批判，不承认一切先人之见。后现代主义以其自身的涌现、存在和不断批判活动，以其向现代社会和文化的挑战和渗透，特别是通过它对于当代精神活动和心态领域的扩张，不断地实现和完成它自身的自我证成和自我正当化。?? 　　“后现代主义是对启蒙的一种反思、质疑和批判”。后现代主义，作为一种实践，也是一种反传统的策略游戏，是对西方文化所经历的整个路程的彻底反思，是对历史上已经完成了的各种“启蒙”的“再启蒙”；其根本诉求，是在摧毁传统文化的过程中，寻求思想上和生活上的最大限度的自由，尤其达到精神活动的最大自由，达到他们所期望的不断超越的目标。然而，他们不断超越的目标本身，又是在不断更新中被改变。?? 　　“后现代主义最积极的贡献，便在于不满足于稳定的陈述式的基础，而极力寻求人类理解的阐释性基础”。这样一来，现代主义充分地注重事物的表面，而后现代主义则不断地破坏事物表面的稳定性，以期更充分地提示各种可能的意义。?? 　　总之，后现代主义的产生和发展，给我们提供了一个难得的机会，使我们有可能借助于这场具有创造性和批判性双重特征的运动，同时地探索西方文化的基本精神及其隐含的各种复杂问题，并进一步探索与整个人类命运密切相关的一系列社会文化问题。?? 　　 　　二、运用后现代主义思维对教育进行的再思考?? 　　 　　如果能够加以合理利用的话，后现代主义思维能够在教育的理论研究和实践中发挥巨大的作用。它的贡献并不仅仅止于哲学和理论层面，在具体的理论研究中，在社会实践中，后现代主义仍有其重要的影响。?? 　　世界教育因为人的主观性和多样性而显得非常复杂，并且时刻处于变动之中，人们都在努力追求普遍的、放之四海而皆准的“大同”教育，似乎大家都认为一种整齐划一的教育体系更能适应和促进人类自身的发展。?? 　　教学目标不是预设的，它是师生在教学过程中共同制定，在教学活动中动态生成的。它通过建构学生多样化的主体活动完成认识和发展的任务，从而促进学生主体性的充分发展。培养学生的反思能力、自我意识能力、创造能力是课堂教学的着力点。当然，教育的最终目标是促进人和人类的发展，那么人的发展是什么？人类的发展又是什么？?? 　　用简单的话说，人的发展就是人本身身体心理的健康成长，在大部分人生中能够体验到幸福的存在。我们应该能够清楚地看到，尽管人们一直在努力追求，可是现在的教育在实现理想的人和人类进步的目标中能起的作用是非常有限的。人类及人类文化的多元性决定了人的发展、人类的发展、人类文化的发展都是极其复杂的现象，追求统一教育方式的思想与这种多元性是相违背的。“以不变应万变”、“放之四海而皆准”的教育思想在人类的多元性面前是苍白无力的，一元化的教育模式无法适应多元化的人类。?? 　　伴随着人们对个体精神世界参与认识过程的丰富性、全面性的越来越清晰的认识，知识产生的纯理性过程受到质疑与批判。由此看来，重新对人类所追求的“大同”教育进行思考是非常有必要的。成人教育就是这样一种能够比较典型地体现一元目标与多元现象对立的教育现象，对它进行后现代主义视角的研究可以为整个人类教育的后现代重构提供有益的借鉴，我们可以把对成人教育的研究作为对整个教育进行后现代主义再研究的开路先锋。?? 　　 　　三、后现代主义对成人教育的几点启示?? 　　 　　1.成人教