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南阳地区曲剧艺术文化特征与传承思考 　　【摘 要】曲剧是河南的第二大剧种，也是南阳地区最主要的剧种。曲剧代表的不仅仅是一种艺术，更是南阳地区文化、群众审美需求、价值取向的体现，在二十世纪以来西学东渐的思想大潮下，戏曲改革浪潮的冲击中，像南阳地区曲剧这样带有浓厚地方色彩的地方剧种的特质是什么，更值得我们去思考；对南阳地区曲剧的保护必须要建立在符合当地人的文化基础之上，必须以尊重这种地方戏的文化与美学核心为前提，盲目的改革只能对地方戏的生存造成负面影响。 　　【关键词】南阳曲剧；唱腔；农业文化 　　中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）10-0027-02 　　南阳，古称宛城，位于河南南部的平原地带，与湖北交界，河流众多，水网发达，一条白河从城中穿过，是河南的农业大市。南阳的戏曲资源极为丰富，在剧种上，除了京剧、豫剧以外，较为流行的还有曲剧、越调、宛梆、汉剧等等。南阳的戏曲观众数量极多，当地人大至楼盘开盘、商场开业、举办庙会，小至婚丧嫁娶、生子满月，时常会请来剧团唱戏，连台本戏有之，唱段拼盘亦有之。曲剧是南阳地区最为流行的剧种，历史悠久。但在戏曲现代化如火如荼进行的现代社会，“曲剧”传统就真的不会被破坏么？在当代它又是如何延续自己的魅力呢？ 　　一、曲剧是南阳的文化现象 　　从社会变迁来说，曲剧长期存在于“南阳”，这里的“南阳”不仅仅是一个地理名词，而是一种文化范围环境的代称，它的文化内涵也会随着社会的发展而改变。南阳地区长期以来以农业为主要产业。相比于工业文化，农业文化的生活节奏要缓慢很多，因此，与农业文化相适应的戏曲必然会以慢节奏为其主要特征。倘若说生活于市民文化较为发达的京剧中还有更多的流水、快板出现的话，在南阳这种以农业文化占绝对主导的地区，慢节奏的特色就体现得更明显了。 　　如果说戏曲是农业时代的代表艺术，那么现实主义话剧就可以说是近现代工业化社会的产物。农业社会的慢节奏低效率与工业社会的快节奏高效率形成了鲜明的反差。戏曲与话剧之间虽然不存在效率高低问题，但就节奏，尤其是故事节奏来说，中国戏曲的节奏要慢于西方话剧。邹元江先生评价梅兰芳赴美演出删除大段唱功戏与慢板时说“由此可见，戏曲中唱词作为抒情的主要手段被精简、甚至被删除并不影响故事的连贯性，而故事的连贯性和紧凑性恰恰是西方话剧的基本特征和观众的观赏重心。”[1]西方戏剧的重点在故事，中国戏曲则不然，“戏曲艺术的表现主体并不在故事本身，而是用极其复杂的形式来表现这个已经真相大白的故事。因此，审美形式的表现性就成为戏曲艺术的展示中心。”中国戏曲发展到现在，审美形式总的来说可分“唱功”“做工”，曲剧显然是以“唱功”为审美形式表现核心。两者之间的文化内涵、美学特征有巨大差异。 　　二十世纪以来话剧改造戏曲在全国各地不同剧种中屡见不鲜。相比于戏曲，话剧，尤其是现实主义话剧的故事更加流畅，情节更加紧凑、曲折，舞台布景更加真实，改造后许多剧种在“唱”的方面有了一个较大的变化，过去，许多戏曲中的唱段有相对独立的情节存在，因此，即使单独的将这些唱段拿出，我们也可以从中知道一些相对独立的故事。在京剧中有《铡美案》里“驸马爷，近前看端详……”这样的例子，而曲剧中就有《卷席筒》里脍炙人口的“小仓娃我离了登封小县……”一段，而改造后，具有独立情节的唱段大大减少，唱段成了整场戏中的一个零件，是推动故事情节发展的紧密一环，不再有较为独立的表达功能。这种状况在以西方戏剧为文本加以中国戏曲唱腔的作品中最为明显。像以莎士比亚《威尼斯商人》改编的豫剧《约束》中，所有唱段均是故事一环，拿出之后叙事就会受到或多或少的影响，而单独拿出的唱段也不具有较为独立的故事性。出现这种状况与戏曲和话剧在不同的社会中形成的各自美学特征有关。 　　二、南阳曲剧的慢节奏美学 　　从美学特征上来说。舞台效果的增强、剧本叙事性的突出符合了工业文明中，人们被科技所包围、高强度快节奏生活中的审美；传统戏曲唱腔缓慢节奏、咿咿呀呀的声音、大量以叙述来呈现故事的方式均不符合观众的审美预期。对现代观众来说，他们首先期待的是好看的故事，而好看的故事又要故事节奏快、叙事性强、情节紧凑，同时，在舞台上要演得好看，场面好看。而像“曲剧”这样以唱功为特色的传统戏曲，先不说现代观众能否欣赏其唱腔中的艺术，单就是节奏缓慢咿咿呀呀的去把故事唱出来就让现代观众如坐针毡。更不要说其在舞台上动作较少，没有太多观众对精彩动作场面的期待。改良后的戏曲则可以满足现代观众在生活压力下，周末走进剧场花费一两个小时全身心地投入到戏剧娱乐当中以“释放”身心的目的。这对戏曲增加观众是好事，但也不是没有代价。 　　对河南地区的普通观众来说，记住“苍娃离了登封小县……”要比记住“生存还是毁灭……”容易许多，河南话为基础的唱