南雄乡土资源在幼儿园教育中运用.docVIP

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南雄乡土资源在幼儿园教育中运用

南雄乡土资源在幼儿园教育中运用   摘 要 在基础教育中,幼儿教育属于必不可少的组成部分,近年来,我国幼儿教育改革日渐深入,在此过程中,不断对课程、教学内容的拓展进行强调。基于此背景,对幼儿园教育活动进行组织与开展的过程中,教师可积极将乡土资源引入,以促进“生活化”教学的实现,从而使幼儿园教学的育人质量提升。本文基于幼儿教育中乡土资源的开发与利用价值,以南雄为例,将幼儿园教育中乡土资源的应用建议提出。   关键词 乡土资源 幼儿 教育   中图分类号:G640 文献标识码:A   关于教育,陶行知先生强调“生活即教育”,陈鹤琴先生强调“大自然是活教材”,两种观点都对教育中的“生活化”进行了强调。基于此类观点,对幼儿园教育活动进行组织时,教师除了需对相关教材内容进行优化整合外,还对注重乡土资源的挖掘与应用,使幼儿的直觉性提升,使教育更为真实、亲切,进而促进理想教育效果的实现。南雄具有丰富的乡土资源,如何对这些资源进行挖掘、整合与应用已经成为了当地幼儿教育的主要研究问题之一。因此,在幼儿教育中,相关教育者应该充分对乡土资源进行挖掘,对具体乡土特色的“园本课程”进行构建,为高质量幼儿教育提供支持。   1幼儿园教育与乡土资源概述   1.1乡土资源概述   乡土资源包含着自然地理、人文历史、社会发展等多个方面的资源,自然景观、历史人物、语言文化、民间艺术等都属于乡土资源。在教育方面,乡土资源指的主要是一个地区有教育价值的资源,这些资源在教育领域有极大应用价值。   1.2幼儿教育中乡土资源的应用价值   从幼儿园教育方面看来,乡土资源的应用具有以下多个方面的价值:(1)可使幼儿教育内容更加丰富。现阶段,对幼儿园教学活动进行组织时,大多数教师都依赖于学校或相关教育部门提供的课本与资料,教学内容较为单一,幼儿的全面性培养难以实现。而对乡土资源进行应用可对这一点进行弥补,使幼儿园教育的内容更具丰富性,为幼儿园对“园本课程”的开发提供支持,使幼儿园的教学活动更加本土化。(2)对幼儿学习兴趣进行有效激发。虽然现阶段大多数教学对幼儿实施教学时都对多种多样的活动进行组织,如音乐、舞蹈等,但长期依托这些活动开展教学,幼儿学习兴趣难免会受到影响。将乡土资源引入后,可使幼儿园的教育活动形式更为丰富,不仅可使幼儿学习兴趣得到有效激发,而且能够对幼儿视野进行开拓。比如,在语言方面的教育中,教师可带领幼儿对当地独具特色的民谣进行吟唱,或者给学生讲解当地的民间故事。(3)促进良好爱乡教育效果的实现。民间艺术、民风习俗、乡土文化被应用在幼儿教育中后,幼儿可对家乡文化、物产有亲身感受,使幼儿对家乡的了解度提升,趁机施予保护、爱护家乡方面的教育可实现事半功倍的效果,使幼儿爱乡情感提升,进而促进爱国情感教育有效性的提升。(4)促进“园本课程”的构建。在幼儿园教育中将乡土资源融入,可使幼儿园形成与其他地方不同的特色课程,在对传统文化进行传承的同时,使独具特色的“园本”课程得以构建,进而使幼儿园教育质量提升。   1.3南雄乡土资源简介   南雄地处广东东北部,是重要的历史文化名城,自古就是岭南与中原的重要通道,大部分地区均有客家人,一直以来有“银杏之乡”、“黄烟之乡”的美誉,有宋朝时期的三影古塔,也有面积为1800平方千米的南雄红层。在习俗方面,“食公堂”起源于古代郡民习俗,对开山祖进行拜祭,全族人民相聚在坟墓前食午饭,即为“食公堂”。这与我国传统的清明节有紧密的联系性,清明节扫墓有的地方成为上坟,有的称为拜山,而南雄成为“祭地”,别有一番古雅韵味。另外,南雄还有三百余年历史的香火龙,这主要来源于康熙年间蝗虫肆虐的一个民间传说。总之,南雄有着极为丰富的乡土文化资源,现阶段,珠玑古巷、梅关古道、三影古塔、古生物化石、鱼鲜古村等已经成为了南雄市重要的旅游文化资源。   2幼儿园教育中乡土资源的应用建议   2.1在教学活动中应用乡土资源   在幼儿教育中,健康教育属于重要教育内容,直接关系到幼儿良好行为习惯的养成。对此教育活动进行开展时,教师一般会引导幼儿对生活中常见的蔬果进行认识,使幼儿对其产生喜爱情感,进而对幼儿不挑食、不浪费食物的良好习惯进行培养。在此部分的教育中,教师可将南雄特有的“食公堂”这一节日引入,给学生讲解“食公堂”的一些规矩,尤其注重讲解全族人在坟墓前进餐,对于剩下的食物,分给全族人。以对幼儿产生启发作用,使幼儿明确节约食物由来已久,从而帮助幼儿对良好习惯进行培养。   在语言教育方面,以往幼儿教师对教育活动进行组织时,大多给幼儿念故事、教幼儿唱歌,幼儿语言能力的培养效果不够理想。对此,教师可积极对乡土资源进行应用,将民间的民谣、故事引入。民谣、民间故事一般具有浅显易懂的特点,且蕴含着丰富的道理,在使幼儿感受到优秀民间文化的

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