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反思与解构遭遇误读和谐文化 　　摘要：本文所指的和谐文化，是当下我们所要建构的反映时代精神的社会主义先进文化。作为当代中国转型时期社会生活深刻变迁的产物，时代精神与社会主义是它的两个基本规定。对此，只有借助内含辩证法精神的唯物史观才能正确把握。由于文化本身蕴意的丰富性、诠释的多样性、建构的复杂性以及功利主义、文化决定论的广泛影响，社会主义和谐文化被遮蔽在观念论与形而上学的重重迷雾之中，遭遇着种种误读与曲解。其中，否定和谐文化建设的“文化虚无主义”，夸大和谐文化功能的“文化决定论”，和谐文化建设的“去意识形态化”，和谐文化建设的非理性，和谐文化建设上的线性论倾向，构成了误导社会主义和谐文化的主要思维路向。为此，从理论上反思与解构上述思维误区，还社会主义和谐文化之科学真貌，乃是构建社会主义和谐文化不能回避的重大理论课题。 　　关键词：反思与解构；社会主义文化；和谐文化；思维误区 　　中图分类号：G112 　　文献标识码：A 　　文章编号：1008―1569(2008)05―0004―09 　　 　　文化作为社会生活的精神状态，是多元异质并在的复杂系统和生成性开放过程。当代中国社会主义和谐文化的建构亦复如是。文化研究与解读内含的不同本体论立场、方法论框架、价值论取向及其扑朔迷离的学术范式决定了“社会主义和谐文化”出现伊始，就成为一个歧义丛生、众说纷纭的重大而复杂的社会“话题”。由此，日渐引发出一系列各不相同甚至相互冲突的认知“间距”与“问题”博弈。其中，关于和谐文化建设的思维误读与认知误区就是一个影响社会主义和谐文化建设的重大理论问题。对文化建设的反思与解构，既是对文化本真精神的解蔽与澄明，也是对文化建设的理论提升和更高层次的精神建构。因此，从建构社会主义和谐社会的理论与实践的结合上，深入研究、科学反思社会主义和谐文化的本质内涵，解构并廓清笼罩在这一问题上的理论疑惑，走出和谐文化建设的思维误区，乃是建构社会主义和谐文化的内在要求与当务之急。近年来，关于社会主义和谐文化的思维误读主要集中五个方面。即否定和谐文化建设的“文化虚无主义”，夸大和谐文化功能的“文化决定论”，和谐文化建设的“去意识形态化”，和谐文化建设的非理性，和谐文化建设上的线性论倾向，构成了误导社会主义和谐文化的主要思维路向。对之进行解构性反思与剖析，乃是马克思主义文化研究的题中之义。 　　 　　一、和谐文化建设上的“价值虚无主义 　　 　　和谐文化建设的“价值虚无主义”的实质是“文化无用论”。其目的旨在否定社会主义和谐文化建设。有论者认为，“和谐文化是政治时髦，权力的附庸，不是真正学术，毫无学问价值”是“君子不齿”的事。有论者说，“一会儿建这个文化，一会儿建那个文化，现在又搞什么和谐文化，除了劳民伤财还能有什么用?”。实际上，社会主义和谐文化是建设社会主义和谐社会的精神动力与价值导向，并能为处于社会转形期的国人提供符合时代精神的心理支点，其价值与意义毋庸质疑。尤其在当代中国社会的历史性转型时期，社会生活结构急剧变化，社会阶层社会组织多元分化，社会生活方式及其价值取向多样化，社会不确定性因素迅速增多，多种利益冲突、多种思想激荡、多元价值观碰撞的情势前所未有，这就内在的需要建设社会主义和谐文化凝聚人心，积聚力量，从而推进社会和谐的科学发展。 　　和谐文化建设的“价值虚无主义”论者的一个基本根据是，经济建设就是一切，文化则是微不足道的。从社会历史根源上看，这是小农意识眼光下功利主义的当下表现。从哲学上看，这是否定文化能动性的机械的经济决定论。毫无疑问，在当代中国历史转型期，必须以经济建设为中心，把发展社会生产力作为社会主义的根本任务和执政党执政兴国的第一要务，这当然是不能含糊并要在社会实践中一以贯之的。但物质文明建设从来就不单单是一个纯粹的物质经济问题，它必然要在与政治、文化的相互依存、相互关联、相互统一中得以发展、求得繁荣。恩格斯在谈到经济政治与文化的相互作用时指出：“经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争形式的，还有上层建筑的各种因素：阶级斗争的各种形式及其成果――由胜利了的阶级在获胜以后确立的宪法等等，各种法的形式以及所有这些斗争在参加者头脑中的反映，政治的、法律的和哲学的理论，宗教的观点以及他们向教义的进一步发展。这里表现出一切因素的相互作用”。文化作为“一种历史因素一旦被其他的、归根到底是经济的原因造成了，它也就起作用，就能够对它的环境，甚至对它的原因发生作用。”特别是在历史变革与社会转型时期，由于社会生活的嬗变和社会结构的分化与重构，基于旧生活、旧文化的传统价值观的顽强存在欲望，势必与破土而出的新思维、新观念构成的新价值观发生碰撞与冲突，同时在当今全球化背景中各种文化价值观的激荡与较量则更为剧烈。