唐诗宋词对高职思政理论教育功能研究.docVIP

唐诗宋词对高职思政理论教育功能研究 　　摘 要：高职院校的学生普遍存在学习习惯不良，学习态度不端，自我要求不严等问题，因此，高职生的“思政”课尤其不能用空洞说教、理论灌输、空话连篇。要用形式多样、他们喜闻乐见的形式渗透到“思政”课的教学中，以春风化雨润物无声的方法让他们受到感染，在高职生“思政”课的教学语言中引进独特的艺术魅力的唐诗宋词，对于增强学生审美的鉴赏力、塑造学生健全的人格、引导和而不同的人际观，树立学生爱国主义精神等方面具有非常重要的作用。 　　关键词：唐诗宋词；高职；思政理论教育；功能 　　唐诗宋词堪称中国古代文学皇冠上两颗璀璨的明珠，二者双峰并峙，互相辉映，获得历代读者的喜爱，千余年来传诵不衰，历久弥新。这些古典诗词能从心灵深处感召人们的正义感和是非观、价值观，所以，在高职院校思政教育工作中运用这些古典诗词教育引导、培养学生的德行，继承和发扬中华民族的传统美德，可以产生积极良好的效果。 　　一、增强学生审美的鉴赏力 　　对高职学生来说，古典唐诗宋词的鉴赏有一定难度，一方面是因为所涉猎诗词甚少，另一方面缺乏鉴赏的基本方法。要增强高职学生是经典唐诗宋词鉴赏力，第一了解作者所处时代背景和特定的写作背景。即了解作者所处时代背景主要是要掌握与诗词有关的时代变化、国家动荡、重大事件、政策风尚等。第二把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。作家的独特思想和创作风格必然体现在其作品中。因此，把握作者思想特点和诗词创作的风格流派是诗词鉴赏的要点。第三品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。这一点应是鉴赏古典诗词的基本方法，也是鉴赏古典诗词的基本能力。四、探究凝练诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。第五运用联想和想象、结合情感体验加以感悟。通过读―朗读―朗诵―吟诵的方式，持之以恒，日积月累，经典唐诗宋词的鉴赏能力慢慢提高。 　　二、塑造高职生的健全人格 　　高职学生大部分是高考发挥失利，入学后难免精神不振，目标模糊，在思政教育工作中引进古典唐诗宋词，可以重新点燃其人生的追求。翻开古典唐诗宋词，表达积极进取的凌云之志的诗篇比比皆是。如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），培养顽强拼搏、激流勇进的意志；王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”（《登鹳雀楼》），培养自强不息、勇攀高峰的精神；用郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（《竹石》）塑造顽强而又执着的品质；柳永的《蝶恋花》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”伊不仅指情人也指事业或者奋斗目标。用朱熹的《观书有感》“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来”比喻不断学习新知识，才能达到新境界。这些诗既可以品味诗词的语言之美，又可以感悟积极进取的人格之美。培养高职学生直面挫折，摆脱困境的能力，进而进行自我精神的解放。刘禹锡在《再游玄都观》时：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，有意旧事重提，向打击他的权贵挑战，如决不因为屡遭报复就屈服妥协，更是以“前度刘郎”的诙谐与调侃，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强精神。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现出的是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的精神与胸怀，显示作者对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表达了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，新事物必将取代旧事物。部分高职学生自我为中心，社会责任感不强，诗篇中有的表达励精图治，治国安邦的志向，如杜甫的《奉赠韦左承丈二十二韵》“纨绔不饿死，儒冠多误身”“致君尧舜上，再使风俗淳”；有的欲建功立业，爱国励志，如李贺的《南园十三首?其五》“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”；有的为民请命，为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，如于谦的《石灰吟》“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些诗词可以培养高职生昂扬向上的人格。在古典唐诗宋词中，还有大量悲天悯人之心的体现。如杜甫的《悲陈陶》，全诗寓主观于客观，把对胡虏的仇恨、对官军的痛惜，对百姓的同情，对国家命运的忧虑。白居易的《新乐府》五十首和《秦中吟》十首，李绅的《悯农二首》等，歌诗合为事而作，这些杰出的现实主义诗人写出了大量悯世爱人、同情劳动人民的诗篇。我们可充分利用这些诗篇，引导学生学习诗人们同情弱小、贫困者的仁爱精神。通过大量经典的唐诗宋词，可以健全高职学生的完整人格，树立积极人生态度。 　　三、引导高职生的和谐人际观 　　唐诗宋词有很多诗词表现了浓厚的亲情和深厚友情，如孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，吟出了普通而崇高的母爱，成为千古绝唱；陆游的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，从心灵深处流淌着诗翁对幼儿的舐犊之情；李白和杜甫彼此怀念，杜甫写下《天末怀李白》“凉风起天末