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基于人发展和制度经济学社会经济发展 　　[摘要]把一个社会作为一个经济体来看,判断这个经济体是否运行良好,要考察它的社会成本的耗费与社会价值的产出之间的关系。投资的增加、劳动投入的扩大和技术进步并不是经济增长的原因,它们本身就是增长的结果。真正决定增长的是制度,而且是有利于人的发展、能够提供适当给人刺激的有效制度。正确的社会经济发展理念,应该是以人为交汇的核心,使社会经济发展围绕着人来展开。 　　[关键词]制度经济学;社会发展;社会成本;社会价值;社会效益 　　[中图分类号][F124][文献标识码][A][文章编号][1002-736X(2010)07-0010-03] 　　 　　Social Economy Development Based on Human Development and Institutional Economics 　　 Xu Daiming 　　(Nanning High-Tech Development Zone, Nanning, Guangxi 530007) 　　 　　Abstract: Taking a society as an economic entity, the point to measure its performance is to make sure the relation between social cost and social outcome. Increase of the investment, expansion of the labor input and technology improvement are not the reasons of economic growth but the outcome of it. The key is the system, which is good for human development and encourages people to develop. The right idea for social economy development is to take people as the core and make social economic development be human-oriented. 　　Key words: institutional economics; social development; social cost; social value; social benefit 　　 　　一、中国关于社会发展的理论的探索 　　 　　社会发展理论是人类为了生存和发展必须涉猎的重要领域,从古到今世界各国的著名思想家、政治家和理论家对此都有过研究和论述。柏拉图的《理想国》就是一部有关社会发展理论完整而系统的论著。亚里士多德的政治理论、管理原则至今仍为人们津津乐道。西方资产阶级革命后,社会问题成为学者与政治家共同关注的焦点,形成了许许多多社会发展思想的学术流派和一些至今仍有重要影响的观点。这些都是值得我们认真学习和借鉴的。我国在春秋战国时期就有了关于社会发展理论的探讨。老子《道德经》关于社会秩序、人与人关系以及“无为而治”的社会管理的论述和《礼记》中的“大同”社会思想,是中国最早的一种社会发展观;孟子的“民为贵,君为轻”是中国早期的民本思想,后来唐朝李世民的“水可载舟亦可覆舟”便是以此为源;韩非子的法家思想是现时“依法治国”思想的先河,被历朝历代的治理者所采用;墨子的重农观念更是一直影响着由古到今的中国君主。 　　到了当代,纷繁复杂的社会理论被提炼出社会稳定和社会发展两大核心内容。从历史经验的纵向思考和对世界各国现状的横向观察,我们逐渐认识到,社会稳定和社会发展是一个统一体的两个侧面,二者相互联系、相互影响:稳定是经济社会发展的前提,而发展是稳定得以维系的基本条件。没有稳定就谈不上发展,而没有发展就必然不能保持长久的稳定。 　　毛泽东时代对社会发展探索的一个重要成果,就是提出了党和全国人民当前的主要任务是集中力量发展社会生产力,实现国家工业化,逐步满足人民日益增长的物质和文化需求。另一成果是毛泽东从“落后就要挨打”的历史经验教训中,根据中国的特点,明确提出中国要“走自己的路”,即以农业为基础,工业为主导,发展工业和发展农业同时并举,按照农、轻、重的次序安排国民经济的比例。 　　在一系列的改革开放过程中,中国的社会发展理论逐步走向成熟。邓小平同志提出“发展才是硬道理”的著名论断,指出“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展”,强调发展的关键是发展经济,“必须坚持以经济建设为中心不动摇”,但也要重视综合平衡,经济建设和精神文明建设要“两手抓,两手