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基于多种旅游体验大学生精神世界建构研究 　　[摘 要]随着人类逐渐进入到体验经济时代，社会经济的快速发展在某种意义上引起了整个社会的浮躁，也使得很多当代大学生出现精神懈怠、自我认同危机和道德行为弱化等问题，进而影响到其精神世界的构建。本文基于多种旅游形式的体验对当代大学生精神世界进行研究，阐释了不同旅游体验在增强精神动力、提高自我认同感和强化道德行为方面对大学生精神世界构建的作用。 　　[关键词]旅游体验；大学生；精神世界 　　[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.39.211 　　1 旅游体验与大学生精神世界的构建 　　随着经济技术的快速发展，社会上长期积累的一些深层次问题以及市场经济对人的价值观念的负面影响逐步显露出来。当今社会是一个日益开放的社会，与以前相比，当代大学生获取信息的渠道具有明显的开放性和多样性，特别是互联网的出现对传统的思想教育方式提出了严峻挑战。在社会转型期以及全球化的大背景下，多元文化的碰撞与交流使得大学生在面对激烈的社会竞争时，不可避免地发生精神困惑和信仰危机。[1]认清当代大学生的精神困惑对于其健全人格的培养有着重要的价值。 　　旅游是人们以前往异地寻求审美和愉悦为主要目的而度过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历。旅游是人的一种主观能动活动，是人们在满足基本生存后为进一步追求精神愉悦而自发产生的。伴随着人们旅游活动的展开，势必会在人们的主观感受中出现“旅游体验”这一概念，这是由旅游活动极强的实践性和主观能动性所决定的。 　　旅游世界最核心的要素即旅游体验，是指个体借助观赏、交往、模仿和消费等活动方式实现的一个时序过程，通过与外部世界取得暂时性的联系而改变其心理水平并调整其心理结构，是旅游者的内在心理活动与旅游客体所呈现的表面形态和深刻含义之间相互交流和相互作用的结果。[2]也就是说，旅游的本质是一种体验，而余暇和异地将这种体验和其他体验分离出来，赋予其独有的特征。旅游是人们在满足了物质需求之后的一种高级消费需求，已经上升到了精神层面。 　　大学生是具有较强可塑性的群体，在多元化的社会背景下，存在着许多诱惑，某种程度上使得大学生更加迷离，从而对大学生的精神世界产生一些负面影响，出现了精神懈怠、自我认同危机和道德认知与道德行为相悖等问题。大学生作为未来社会发展的潜在精英，是中国社会发展的生力军，只有当大学生拥有高质量的物质和精神生活后，才能树立正确的人生观、价值观和世界观，才能实现自身素质的提高和全面的发展。[3] 　　旅游体验作为一种发生在旅游者心理世界的自主感受，倘若加以系统利用，是完全能够胜任当下的需要的。体验式旅游中，体验是旅游的核心构成，由于体验的内生性，同样的经历给不同人的体验不会完全一样。 　　当代大学生一般处于18～24岁，属于青年，具有四大特征：依附与独立并存、个性与归属同在、稳定与突出相依、储蓄与支出共存。[4]作为一个特殊的群体，其注重科学、追求时尚、强调个性化和表现自我、有一定的创新性、求异性、冒险性。大学生也拥有较丰富的资源：年轻、充满朝气、喜欢运动和冒险、单身、尚未完成学业，这些都属于典型的体验。据调查，大部分的学生都会选择通过旅游来“放空自己”寻找“真正的自我”，还有部分学生选择通过旅游来开阔自己的视野，制定自己的职业生涯规划。这种比例可以说明旅游已经成为大学生进行精神世界重构的一条有效途径。他们希望通过旅游体验来突破日常生活中的“黑笼子”去寻找并释放内心中那个真正的自我。不仅仅是对自己的一种治愈，更是对自己的一种突破。 　　大学生的出游动机主要是探新求异、增加知识、寻求尊重和自我实现。通过对大学生心理特征以及自身条件的综合分析，笔者拟从不同旅游类型细分的视角来论述旅游体验对大学生精神世界建构的不同影响。 　　2 不同旅游类型对大学生精神世界的影响 　　旅游类型有很多种划分，本文采用专项旅游产品的划分方法，分别探讨红色旅游、探险旅游、自行车旅游、体育旅游、科教旅游、工业旅游、修学旅游对当代大学生精神世界的影响。 　　（1）红色旅游。红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建立丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游可以丰富思想教育的内容、创新其形式，可以为大学生思想政治教育提供广阔和生动的舞台，集思想政治教育与旅游观光于一体，寓教于游。红色旅游本身不仅生动直观，而且体验性强。红色旅游资源以革命先烈的历史遗迹、遗存为载体，这些鲜活的存在伫立在人们面前，远比书本文字和图片资料生动、直观得多。在瞻仰革命遗迹、触摸革命文物、倾听革命故事的过程中，真切感悟革命前辈的崇高理想和价值追求，在润物细无声中达到思想政