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大学生对中国传统音乐文化认知探究 　　摘 要：理解中国传统音乐的厚重底蕴及深邃内涵，是当代大学生的文化传承使命。本文通过实证调研，从认知现状、评价态度及原因三方面剖析了当代大学生的传统音乐观，并为如何在普通高校进行传统音乐教育提供些许建议。 　　关键词：大学生 传统音乐 认知 普通高校审美教育 　　中国优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是维系中华民族内在情感因素的精神纽带和思想基础，是中国人民在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。今天，整个社会对传承和弘扬传统文化的呼声愈来愈高，各高等院校开设相关课程及开展相关活动也日渐丰富。中国传统音乐具有厚重的文化底蕴和丰富的人文内涵，是传统文化的重要组成部分，是各类音乐中的“母语”，对音乐母语的理解及掌握，是当代大学生的文化传承使命。在呼吁重视中国传统文化的大环境下，当代大学生对传统音乐的认知情况如何呢？本文就此问题开展了实证调研，选取了大连地区6所高校的学生为调研对象①，共发放问卷615份，回收有效问卷600份。以下将根据调研结果对大学生的传统音乐观进行剖析。 　　一 　　首先，我们对大学生掌握传统音乐知识的程度进行了考量。我们选择了中国历史上不同时期的10位著名音乐家，请参与测试的学生多项选择他们所知晓的音乐家名字，经统计，结果如表1所示： 　　表1 　　表1表明，有60%的学生知道伯牙，17%的学生知道李延年，10%的学生知道蔡琰……可以看到，大学生对这些音乐家的名字非常不熟悉。其中，魏良辅是首批联合国“人类口头和非物质遗产”的代表作“昆曲”的始祖，是中国历史文化上非常重要的人物，竟然只有1.7%的学生知道他的名字。 　　我们又选择了中国传统音乐中具有代表性的10首名曲，请参与测试的学生多项选择他们所知晓的乐曲名字，结果如表2所示： 　　表2 　　10首乐曲中，只有5首的名称被半数以上的学生所知晓。为了进一步验证学生对这些名曲的了解程度，即从“音乐”的角度来考察学生听到这些乐曲是否知道它们是什么，我们将上述曲目打乱顺序，用多媒体设备播放乐曲录音，请学生听后再选择曲名。结果是，除了《二泉映月》和《彩云追月》两首乐曲，分别有7.5%和5.8%的学生在听过录音后能够做出正确选择，了解其余八首乐曲者寥寥无几――当代大学生对传统音乐文化的认知程度实在令人堪忧。 　　二 　　与大学生对传统音乐不甚了解的情况相对比的是，他们对传统音乐的态度及评价总体来说是正面的。 　　调查显示，只有5%的学生不喜欢传统音乐，77%的学生明确表示喜欢传统音乐，还有18%的学生表示对传统音乐没有感觉。 　　在回答“当代大学生对中国传统音乐的态度”一题中，选择“属于传统文化的一部分，应该有一定了解”的最多，占75%；“是非常宝贵的人文遗产，须深入学习”占23%；也就是说，对传统音乐持有正面态度的占总数的98%。“没必要学习和了解，已经过时了”只占2%。说明，大学生都比较关心传统音乐的生存和发展情况，具有较强民族荣誉感与责任感。 　　为了了解在当前的社会音乐环境下，大学生对传统音乐所持的态度，我们在问卷中，设计了“如果你有机会学习一件乐器，你会选择什么”一题。乐器是音乐的载体，人们对某种乐器的亲睐与喜好，往往会影响他对该类音乐的判断与选择。该题给出了多种中西方乐器，这些乐器是中西方音乐中比较重要或目前被人较为熟知、社会上较为流行的乐器。调查结果如下： 　　表3 　　上述的调查似乎反映了一种矛盾，绝大部分学生喜欢传统音乐（77%），并且认为应该了解传统音乐（98%），而却不愿意学习传统音乐（乐器）（64%）。也就是说，大学生从主观上是认可传统音乐的，但如果客观上给他们提供更多选择，也就是说在目前的音乐环境下，他们就更倾向于非传统音乐，即西方音乐的学习。为什么会出现这种现象呢？原因有二。一是近代西方文化的广泛传播，往往让人先入为主地认为“西方化”更先进、更文明，这无形中影响了传统文化的传承和发扬。胡适在《介绍我自己的思想》一文中曾写道：“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人……不要怕丧失我们自己的民族文化，无论什么文化，凡可以使我们起死回生，返老还童的，都可以充分采用，都应该充分收受。”②胡适的这段话，代表了“五四”时期以及“五四”后相当长时间内中国知识分子对西方文化的一种态度，一个多世纪后的今天，中国社会文化心理在对待传统文化态度问题上仍然存在这样偏颇。二是历经一个多世纪的西方文化的输入，以西方音乐体制为基础的音乐教育，培养的是“西方音乐的耳朵”，导致很多人的审美观发生改变，已经无法领略传统音乐的美，难以成为传统音乐的受众群体。 　　三 　　大学生对传统音乐文化的认知程度不高