声乐演唱中几个关键共性问题分析研究.docVIP

声乐演唱中几个关键共性问题分析研究 　　[摘要]声乐是指运用人声来表情达意的音乐，或者说是专指歌唱活动的音乐艺术。成人根据其音域、音质、音色的差异，分为高音、中音、低音三种类型。在我国，根据演唱风格和技巧运用的区别，又分为美声唱法、民族唱法、流行唱法和原生态演唱形式四类。作为声乐艺术表演者，应针对其存在的问题作出具体的分析，并加以解决，方能更好的完成声乐作品，准确的传情达意。 　　[关键词] 声乐演唱 类型 　　[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.04.037 　　 　　一、声乐概述 　　关于“声乐”一词，我国古代的一些文献曾有专门的文字表述： 　　1、我国儒家学派的经典大作――西周时期的著名政治思想家和文学家周公旦所著的《周礼#8226;地官》： 　　“鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。” 　　2、西晋时期著名文学家潘岳所赋的名篇《西征赋》： 　　“隐王母之非命，纵声乐以娱神。” 　　3、唐代小说家李复言所著的文言故事《续玄怪录》卷一之《麒麟客》： 　　“歌鸾舞凤及诸声乐，皆所未闻。” 　　4、清朝著名学者、史学家高士奇所著 《扈从西巡日录#8226;康熙二十二年三月朔壬寅》： 　　“妙妓杂乐，无不毕陈，云贺药王生日。????桃埃?声乐震天。” 　　…… 　　1990年，在高等教育出版社出版的我国著名声乐教育家周小燕老师编著的《声乐基础》一书中，较为准确而科学的定义了声乐的基本概念，即“声乐是用科学的发声方法发出优美嘹亮的歌声，又用歌声透过音乐化了的文学语言，生动地塑造乐曲中的人物形象，描绘其意境，表达其思想感情的音乐艺术” [2] ，简单地说，声乐就是指运用人声来表情达意的音乐，或者说是专指歌唱活动的音乐艺术。 　　当然，对于人声歌唱活动的描述，我国先秦时期的文献当中也早有大量记载： 　　1、战国晚期秦国丞相吕不韦主编的传世巨著《吕氏春秋》之《音初篇》记载的中国第一首情歌禹时涂山氏之女所唱《涂山氏妾歌》： 　　“禹行功。见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾往候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：候人猗兮……实始作为南音。”[2] 　　2、《吕氏春秋#8226;淫辞》记载了中国最早的劳动号子： 　　“今举大木者，前呼舆?~，后亦应之。此其于举大木善矣。”[3] 　　 3、《吕氏春秋#8226;古乐篇》记载了反映原始农牧生活的组歌“八阕”： 　　“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》；二曰《玄鸟》；三曰《遂草木》；四曰《奋五谷》；五曰《敬天常》；六曰《达帝功》；七曰《依地德》；八曰《总禽兽之极》。”[3] 　　4、东汉学者赵晔的《吴越春秋》卷九记载了黄帝时所作的反映狩猎生活的《弹歌》： 　　“断竹，续竹，飞土，逐?`（肉）。”[3] 　　5、西汉礼学家戴德所编的《礼记#8226;郊特牲》记载的神农时出现的农事祭祀歌曲《蜡辞》： 　　 “土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”[4] 　　7、道家重要典籍《列子#8226;仲尼》记载的《康衢谣》： 　　“立我?A民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”[4] 　　8、相传由孔子编撰的《尚书#8226;大传》所记载舜时出现的《卿云歌》： 　　“卿云烂兮，?`缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”[4] 　　 …… 　　由以上种种史料可知，声乐表演早在有人类出现时就已形成，并在人类社会的早期就已形成了体系，其发展历程可谓源远流长。时至今日，“声乐”这门艺术已经成为了一门博大精深的音乐表演艺术科学。 　　二、人声歌唱的不同类型 　　由“声乐”的定义可知，声乐是专用人声来作为特殊演奏乐器的艺术学科，其表演本体决定了“人”的主体地位和作用。而由于人体歌唱器官生理条件的种种区别――声带长短、宽窄、厚薄以及共鸣腔体等的不同，所发出的声音音色、音质、音量、音域和性能等也因人而异，人声演唱就具有唯一性和独特性。因此，自然也就逐步形成了今天声乐演唱的不同表演类型。 　　（一）从广义上可以分为男声、女声和童声（无、高、中低之分）。成年人根据其音域的高低和音质、音色的差异，主要可以分为高音、中音、低音三种主要类型，细化又可划分为6类。如图示一： 　　1、女高音 　　音域通常为c1――bb2，或到c3以上。在女高音的歌者中，由于音色、风格和技巧的差别，又可以分为抒情、戏剧和花腔三种类型。[1]抒情女高音的声音音色秀丽而清朗、柔和圆润、抒情性强，擅于演唱歌唱性的曲调，抒发富于浪漫诗意的情感。戏剧女高音的声音宏亮有力、高亢丰满、庄重坚实，能够表现强烈的、激动的、复杂多变的情绪，擅于演唱戏剧冲突较强的歌曲。花腔女高音的音域则比一般女高音还高，高音可到e3、f