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大学生心理和谐维度探讨 　　摘要：心理和谐是心理各种要素和关系相互融洽的状态，是一个复杂的多维度系统，它涉及自我、人与社会，人与人、人与自然等多重关系。通过文献综述、开放式调查、专家咨询等提出了大学生心理和谐维度结构的理论构想，包括自我和谐与社会和谐、人际和谐与自然和谐四个二阶因素和积极性、适当性、敏锐性、认同性、和睦性、融洽性、亲近性和相融性八个一阶因素。以此为基础自编了大学生心理和谐问卷，并对调查结果进行了探索性因素分析和验证性因素分析，进一步验证了大学生心理和谐维度结构，表明该结构可作为今后深入研究的基础。 　　关键词：大学生；心理和谐；维度结构；问卷；探索性因素分析；验证性因素分析 　　中图分类号：B848 　　文献标识码：A 　　文章编号：1673―9841(2010)02-0014-07 　　 　　一、前言 　　 　　国外对和谐的论述可以追溯到古希腊，当时古希腊人注重自然界的和谐和外在比例、对称等形式的和谐，他们的和谐具有自然科学的色彩。马克思则提出理想社会的两种和谐即：人与自然的和谐――自然界成为人存在的基础；人与人的和谐――个体为社会而存在和社会为个体而存在。在马克思、恩格斯看来，人与自然的和谐是人对客观世界积极改造所达到的物我统一与心物和谐的境界，是人类立足的依据并表征人自身发展的水平，也是人与人社会关系和谐的前提；人际和谐是个体获得全面发展其才能的手段，社会是人自由发展的载体，只有人际关系的和谐才能实现社会的和谐从而促进个体自身的发展。他们的和谐思想主要是从人与人、人与社会以及人与自然的关系来进行论述，强调的是三者之间的一种共存状态。 　　Rogers提出了自我和谐(Self Consistencyand Congruence)的概念。根据他的观点，自我是个体的现象领域中(包括个体对外界及自己的知觉)与自身有关的知觉与意义。如果个体体验到了自我与经验之间存在差距，就会出现内心的紧张和纷扰，即一种“不和谐”状态。自我与经验的协调是心理健康的重要标志。Maslow指出需要的层次及其满足的程度会影响一个人的心理健康水平。从人本主义心理学观点来看，自我以及对自我的认识与看法跟实际表现的一致性程度越高，或者基本需要满足层次越高，自我也就越和谐。Leck首先提出了自我一致性理论。他认为“自我”是一个整体，是一种动力现象，其最重要的特点是个体性。Roy和Andrews指出自我一致性是“自我”元素的一部分，其目的就在于维持自我组织的一致性避免不平衡。可见，虽然研究者使用的不同的概念，如平衡、一致、不调和、和谐等来描述自我一致性或稳定性的重要因素，但这些概念都含有一个共同之处：个体倾向于以减少其在人际关系、内部认知或信仰、情感、动作方面的内部不一致的方式来行事。 　　国内对和谐的探讨古来有之，中国古代儒家的天人合一论、道家的道论即是传统和谐思维的典型表达。儒家从君臣关系引出和谐，同时他们还认为外在形式的和谐并非目的，而仅仅是手段，目的是要达到内心的和谐，使人内心平和中正，从而达到“温柔敦厚”，最终达到社会的和谐安宁。孔子推崇的“中和”以承认矛盾和对立因素存在为前提，采用“致中和”的方法来协调对立面，提出为人处事“过犹不及”，“执两用中”，使事物处于和谐的均衡状态。其“中和”思想渗透在他学说的各个方面：论及为政，他追求有差等的、稳定的和谐社会；论及人际交往，他提出“己所不欲，勿施于人”的论断，主张人与人之间和睦相处。可以说，孔子和谐论的最高目标是为了达到人际的和谐与社会的和谐。在传统的道家思想中老子认为，和谐乃是阴阳二气相搏的结果，他还从矛盾的角度论证了对立面之间相互依存的和谐。他说：“万物负阴而抱阳，充气以为和。”在这里，和谐是阴阳相互作用而产生的状态，是和谐的内在机制。 　　当代国内学者从心理学角度阐述了有关心理和谐的观点，王登峰、黄希庭指出心理和谐是指个体对自己各个方面表现与自己的期望之间的和谐，主要包括自我和谐、人际和谐以及人与自然和谐三个方面。石国兴和高志文指出人的心理和谐表现为个体内部心理和谐、人事心理和谐、人际心理和谐。许燕认为心理和谐是健康心理的本质特征，表现为身心和谐、知情意的和谐、人格的和谐等。林崇德认为个人心理和谐是以自我和谐为基础的，心理和谐的人应该要做到了解自我、信任自我、悦纳自我、控制自我、调节自我、完善自我、发展自我以及满足自我。 　　 　　总的看来，目前国内关于心理和谐的研究，特别是实证研究和相应的测量工具比较缺乏。多数研究都是从理论上阐述心理和谐的重要作用。与之相关的测量工具有Zhan和Shen的自我一致性量表，主要包括自我认知和自我概念两部分。国内有王登峰的自我和谐量表(SCCS)，该量表包括“自我与经验的不和谐”、“自我的灵活性”和“自我刻板性”，具有良好的信