螺女型故事的文化分析-重庆文理学院学报编辑部.PDF

2011 年 5 月 重庆文理学院学报{社会科学版} May.2011 第 30 卷第3 期 Journal of 。，f Arts and Sciences(Social Sciences Edition Vol.30 No.3 螺女型故事的文化分析 杨茜 (华东师范大学中文系，上海市 200241) [摘 要]螺女故事是中国一个著名的民间故事类型，它在民间流传，拥有广泛的群众基础。它的受欢迎程度并不 是一个偶然现象。本文对螺女型故事中的螺 女、美德等要素进行分析得出回螺姑娘到今天成为纯情温 柔贤惠体贴女性的代名词，与螺自身的自然属性和文化意义分不开。 【关键词]螺女故事;发展;文化要素 中图分类号:1207.73 文献标志码:A 文章编号:1673.8∞4(201 1) 03-∞57-04 一、螺女型故事的发展 螺女故事是中国一个著名的民间故事类型，大致是讲一个青年男子(往往 为农夫、书生、渔民等)拾得一个大螺，把它放在家里大螺趁男子出门的时候化 为美女，帮他做好饮食，结果被男子发现结为夫妻，发展到后来或者缘尽而去， 或者有恶势力介入，螺女与其反复较量最终将其除去。在丁乃通的《中国民间故 事类型索引》里，将田螺姑娘列作 400C 型[巾罚。而这个故事最早的文本记载见 于晋·柬暂的《发蒙记}，唐徐坚等撰《初学记》卷八引云:侯官谢端，曾于海中得 一大螺，中有美女，云我夭汉中白水素女，天矜卿贫，令我为卿妻。[2]剧册m 这是 我们所见的情节最为简略的有关白水素女的记载，寥寥数语，却已经包含螺 女故事的基本原型，螺变形为人，螺女欲为人妻。与这类记载相似的文本还有 梁朝任盼的《述异记}:晋安郡有一书生谢端，为性介洁，不染声色。尝于海岸 观涛，得一大螺，大如一石米鹅。字l 之，中有美女，曰:‘予天汉中白水素女，夭帝 矜卿纯正，令为君作妇。端以为妖，呵责遣之。女叹息升云而去。[2]阳册621 此 处的情节已经有所扩展，但内容基本相同，化身为美女的大螺实为天上的仙 人，所不同的是《述异记》在前者的基础上对主人公谢端的性格、得螺的经过有 简略交待，而结局也因为谢端的迂腐，而导致螺女的离去。从上面两则文本可 以看出，螺女型故事在晋代已经有所流传并逐渐向前发展。旧题东晋·陶潜撰 的《搜神后记》中的记载更为详细，对主人公谢端的身份，如何得螺以及如何揭 开螺女面纱的经过都作出了交待。此后唐代皇甫氏的《原化记》收入的吴堪故 收稿日期:2010-11-08 作者简介:杨茜(1982-) ，女，湖南新化人，博士研究生，主要从事文学人类学研究。 57 螺女型故事流传如此广泛 田螺姑娘形象深入人 事就是螺女型故事更进一步的发展。《原化记》中， 心，成为广大劳动人民心目中梦寐以求的女性形 主人公吴堪是个县吏，少孤，无兄弟，性情暴顺， 常于门前