媒介化时代背景下浅析播音腔艺术特质.docVIP

媒介化时代背景下浅析播音腔艺术特质 　　摘 要：作为语言艺术的独特表现形式，播音腔展现出专业优势，但也出现一些不好的评价和认识。随着时代发展，播音的本质也愈加清晰――说话。因此，要正确看待播音事业，积极的在继承中发展，使得播音能更加融入大众化的生活，给受众以陪伴。 　　关键词：播音腔；播音本质；艺术特质 　　任何艺术都有其独特的表现形式，“播音腔”就是有声语言艺术的特色形式展现。特定的专业声腔简单来说，就是在播音过程中所具备的“提打挺松”的状态，也就是通过完成提颧肌、打牙关、挺软腭、松下巴这一系列动作所形成的声音，俗称为“播音腔”。 　　1 播音腔及其历史发展溯源 　　叶圣陶《文明利器》明确指出“团结大众”、“传授知识”等广播传递过程中应该达到的要求，从而发扬广播的正面价值。鲁迅《偶感》、《儒术》等也对当时广播进行评述，一定程度上批判旧中国的剥削阶级利用广播达成其剥削的目的。1995年至今，播音理论的研究在关于创新和改革的道路上获得了空前的突破和发展，现今的电视广播节目则更具有服务性与娱乐性特点，在表达上也更加贴近受众。部分播音主持人依旧以古板腔调机械状态、违背事件客观规律地来进行着播音工作，没有交流感更谈不上真实性，从而引发关于“播音腔”质疑，其认为这种传统播音已经脱离时代发展节奏。 　　改革开放以后，播音选拔将侧重点放在音质形象上，播音员本身应具备的专业素养被忽略。部分播音员成朗读机器、冰冷机械地传递着文字、没有丝毫感情可言，传统播音就成为人们所不能理解接受的“播音腔”。不少播音员主持人承袭着这种“传统播音腔”，稿件类型一概不问，表达形式因循守旧，让人感觉苍白无味并逐渐心生厌倦，最终导致“播音腔”在一定程度上被质疑和遭受排斥。 　　张颂在《“播音腔”简论》中就指出“作为一种独特的表达形式，播音语言要受稿件内容的影响，要考虑到文字的整体风格，要坚持对客观事实的真实表达。因此，做到字正腔圆、逻辑严密、语流恰当是对播音员主持人的必然要求。”[1]由此看来，真正的播音腔就有两个含义：具有扎实的基本功，真实适度表达技巧，字正腔圆、庄重大度、犀利温和的播音风格的一类播音腔；另一种则是古板机械的朗读机器，无一点儿感情色彩可言，距离感十足的表达形式。被人们所误解的播音腔通常就是后者。 　　2 播音腔的艺术特质及其本质属性 　　第一，规范性、标准性强。规范化体现在发音准确、用词严谨、语法正确，标准化就是指能够准确熟悉的运用普通话。规范性与标准型是一种艺术追求，只是更为严格的要求着逻辑思维，语感语流的清晰严密。第二，庄重感、严肃性。庄重性即为严谨慎重，大气端庄。主持人在说话之前谨慎，说话时稳重，尽力做到“善言”而非“轻言”、“失言”。严肃性则体现在严肃而不呆板，郑重却不失活泼，庄重严肃并非故意深沉、不苟言笑，而是播音员主持人根据稿件的内容风格所表达出来的一种态度和一种对于客观事实的反应。第三，分寸得当。在面对不同稿件和事件，在反映和讲述繁杂的人、事、物及其关系时都遵循着主次之分、理解着轻重缓急、十分注意分寸感的把握，将内容与形式相统一、情感与表达相统一，既没有苍白感也没有失去情感控制，以最适合的方式有态度的通过有声语言表达出来。 　　毕一鸣认为：“播音语言从本质上是广播电视诉诸听觉的语言，是口头语言的一种类型。广播电视是面向社会大众的传播媒介，播音是沟通媒介与社会大众的重要语言方式。”[2]金苗的《节目主持人播音语言的生活化》也解释说：“语言是线性的，播音语言表达的线性特点决定了我们的传播语言必须口语化、生活化。”[2]“说话”是播音主持的本质，只有贴近生活，真正理解稿件内容、情感和意义，以日常生活的语言像聊天一样自然地表达，才能使得表达更为准确深入，才能将真挚的感情淋漓尽致地展现出来，拉近与受众距离，真正做到给予受众。倘若再融合一些表达技巧的运用，如播音表达创作的内部技巧：情景再现，内在语和对象感，播音创作基础的外部技巧：停连，语气，重音及节奏，这样所表达出来的东西就更加有立体感，能真实再现文字所要传递的内涵，摆脱了机械古板的固有腔调，让人们重新认识播音腔。 　　3 播音腔紧跟时代潮流 　　罗莉在《文艺作品演播》说道：“个性化的语言既不是念，也不是播，更不是装腔作势，而是以生活化的方式不夸张地细致自然地道来，让人备感亲切又清晰易懂。”[3]以实践经验为基础，融合当今时代发展特色，播音创作应该走向自然、生活、大众的道路，而这也正是播音以及其创作发展的创新方向。那么，媒介化时代背景下，技术的改变导致人们审美水平的提升，传统的纸媒时代机械化的播音发展模式已经不能适应现代人关于艺术审美诉求的需要，如何适应时代发展，在激烈历史发展洪流中保持“播音腔”艺术发展永葆活力和展现出蓬勃发展的动力？笔者认为应该从以下方面入手。