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学生文化中几组矛盾思考及行动研究 　　梅园中学自二十世纪八十年代以来,就充分利用地域优势,开展了学习周恩来总理精神风范的实践活动,教育引导学生像周恩来那样胸怀理想、勤奋自律、真诚做人。因此,学校的学生文化建设得益于长期以来的周恩来精神风范教育的实践,有着良好的思想基础和实践经验。但是我们也清醒地看到,学生中仍然存在着一些不可忽视的影响学校文化发展的消极方面,中学生生理上早熟,心理上稚嫩的不协调容易使他们在勇于探索未知、彰显个性的同时,暴露出鲁莽、冲动、特立独行的弱点,这是学生文化中不可忽视的客观存在,如果处理不得当,势必会因暗流而导致学生文化偏离主流渠道,给学生的健康发展带来不必要的阻碍。学校文化建设要想有所发展,就必须认真对待这些消极因素,认真分析成因,制定实施符合学校学生文化实际的应对策略,完善学生文化建设,提升学生文化的层次,使学生文化更加体现出学生积极的精神风貌和均衡的人格素养。 　　一、学生文化中几组矛盾的观察与思考 　　(一)公开场合的规范性和私人场合的随意性 　　虽然学生群体是学校文化建设的主体之一,但是因为他们是未成年人,长久以来没有自己应有的主体地位,学生在争取主体地位方面始终处于弱势,但是他们争取行为自由、思想自由的诉求始终顽强地存在着,因此,生活在家长和老师的高压之下,学生们习惯于用各种看似安全的方式表达自己的想法,比较和婉的方式就是形成两套话语系统,通过隐藏自己的想法和行为来谋求自己的权利和利益。这就导致了校内表现和校外表现出现惊人的反差,正式场合表现和小群体之间表现也会有很大的差异,使得老师对学生文化真实状态很难有个细致、准确地了解。彻底改变这种局面几乎是不可能,也是不必要的。但是,值得我们反思的是,在学生的教育中,我们的很多教育内容和教育手段看似取得了效果,其实还只是处于“道德知识”的阶段,还没有上升到“道德认识”和“道德行为”的层次,学生有可能是迫于外界的压力而表现的符合主流文化的要求和标准,并没有从思想上、自我素养的提升上对自己提出要求,一旦外界的压力消失或无法起到制约的作用时,他们原有的一些不良习惯和行为可能就会暴露出来,从而削弱了学校教育的力量。德育的实效性和德育方式的接受度值得我们认真探讨。 　　(二)群体的归属感和反学校文化 　　随着社会法则和生活环境的改变,未成年人对学校中同辈群体的交往依赖日益增强,他们需要与和自己有相同爱好、相同认知水平和成长经历的同伴分享生活中的喜怒哀乐。学校是满足他们这一需求的最好场所。大多数学生不仅能够在这里找到志趣相投的朋友,也能学习到于成长有益的知识和技能,感受到校园生活带来的成就感和自豪感,进而成为学校主流文化教育的积极参与者和实践者。但是有少数同学,因为行为习惯偏差或学业成绩不佳等原因,找不到学校生活带来的尊严和乐趣,在不断懊恼和自责的同时,还要忍受来自父母和老师的压力,这些压力对于他们来说已经无法成为前进的动力,反而不断强化了他们的无助感、无用感和逆反心理,形成对学校权威的敌对及反抗,逐渐地,他们自然就站到了学校制度、规范、仪式的对立面,成为反学校文化的代表人物。“反学校文化”是指某些团体试图分享社会价值,而在受到不断的严重挫折之下,所形成的一种反应方式,它与学校文化相互竞争,与学校的主流文化对立。反学校文化不仅是学生的一种学习态度,也是一种行为。最显著的表现如课内不听讲、不完成学习任务、讲话、恶作剧、睡觉、聊天;课外迟到、打架、骂人、结交损友、中伤老师等等。我们经常所说的“课桌文化”、“厕所文化”也是反学校文化的一种体现。从某个角度分析,学生需要一个寻找自我、证明自我同时又能保证自我安全感的自由空间。关注这部分学生的成长需求,有利于我们更好地了解学校生活中潜在的危机,促进学校文化健康的发展,保证学生的健康成长。 　　(三)主流文化与大众文化和流行文化的契合与分离 　　大众文化在社会的大环境下和学校的小环境下都占有不可忽视的地位。流行文化更是青少年跟上时代、求新求异的生活方式取向。大众文化和流行文化的多样性、社会性、时代性等文化特点又满足了青少年同辈群体交往的需要,与青少年心理特点相契合。积极的大众文化和流行文化与学校的主流文化相一致,对学生的健康成长起到了激励、引导的作用,但是消极的文化则会给学生的价值观和生活方式造成很大的影响和制约,使健康积极的学生文化受到严重冲击,甚至抵消了主流文化对学生成长的促进作用。作为未成年人,学生的思想素质、价值观和生活方式的形成很容易受到来自各方文化的影响,同时,心智发展的不成熟性又影响了学生的价值判断,使得学生在接触各种文化影响时,不分内容、不分作用、不分场合的依据爱好照单全收。学校很难决定学生对各种文化的选择,但是可以通过开展适宜的教育活动引导学生主动对文化进行筛选,做出有利于自身成长的价值判断