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宋代司法检验中存在问题及其原因分析 　　摘要：为了更清楚地认识宋代司法检验制度在实践中的执行情况，运用历史学研究理论与方法，对宋代司法检验制度的内容与实践情况进行了系统考察。研究认为：宋代的司法检验制度在前代的基础上有了进一步的发展和完善，但在实际操作中仍存在着一些问题，主要表现为官不敬业、吏徇私舞弊、百姓弄虚作假。其原因在于检验工作的辛苦、检验不实的惩处、吏具体办事却没有俸禄、疑难症状的存在、报验经费的制约、受人胁迫或贿赂、钻免验的空子等。 　　关键词：宋代；检验；官；吏 　　中图分类号：K244；K245 文献标识码：A 文章编号：1000―2731(2008)04―0046―05 　　 　　检验就是在发生杀伤案件时，由有关官员对案发现场进行勘验，对受害人尸、身进行检查、鉴定，以确定死伤原因的行为。它是刑事侦查和证据收集、审查的重要组成部分。对受害人尸、身进行检查作为司法依据由来已久。 　　宋代重视司法检验，认为“杀人公事，有司推鞠，以验定致死之因为据。”故其检验制度在前代的基础上有了更进一步的发展和完善。具有科学性和进步意义的《验尸格目》、《正背人形图》和《洗冤集录》是当时司法检验水平的体现。今人对此已有一些研究，如郭东旭先生《宋代法制研究》一书中专门有《检验制度完善》一节，王云海先生《宋代司法制度》一书也有相关的内容，两者都是从制度的完善方面来谈，对检验制度的执行情况所论较少。事实上，有宋一代，检验制度在实际操作中，仍有一些不合规范的行为游离于制度之外。本文试从检验官、法吏、百姓三个方面来论述。 　　 　　一、检验官的问题及形成原因 　　 　　司法检验分两个程序，即初验和复验。死者生前没有缌麻以上亲属在场照应，不管是否是正常死亡，都要验尸，即进行初验。如果囚犯死亡或其他人非正常死亡，初验后，还需复验。检验官的问题大多出在这两个过程中。 　　 　　(一)检验富不能敬业于司法检验 　　1　初验官不亲自去检验现场，复验官也常找借口推脱复验任务 　　检验制度规定检验尸体时检验官必须亲自到场。检验完后，由检验官填写验尸报告书。初验官的人选范围在咸平三年十月的诏书中已有规定“在县委尉，在州委司理参军。如缺正官，差以次官。”可有些检验官并不“躬亲检验”。如徽宗政和七年(1117)十月十九日有诏言“访闻福建路州县乡村委官检验、复验，多不躬亲前去，只委公人同耆壮等。”朝廷认为事关人命，不可轻率，遂下达了惩罚条令“违者奏劾，不以赦原。”可高宗绍兴三十二年(1162)闺二月六日时依然是“州县之官视检验一事不肯亲临，往往多以事辞免。”这些检验官有时会把职事委托给巡检，巡检多是武人出身，好多人根本就不识字，在验尸结束后无法填写验尸报告。于是朝廷再一次强调“不许以事辞免。”然而到了孝宗乾道元年(1165)五月二十六日时还是“近日州县所差检验官，其间多有素昧书画庸懦畏避之人”，于是只能再次规定“今后遇有差检验官，令守令选择谙晓世务者，内武臣仍差识字有心力人。”从这些反反复复的制度规定中可以看出检验官不亲临现场的现象一直存在。 　　有关复检的范围、程序、官员身份等，就曾详细规定却不能真正执行，如复验制度规定：凡是应该延请邻县官员复验的，如果被延请的官员请假不在而又没有其他官员可派时，该县在接到通知的当天就要写明理由(请假的要写明假期的起止时间)报告给州级主管官和提点刑狱司，并回复原行文单位，以便他们能即时延请其他县的检验官。但事实上有些县收到延请验尸的公文后，却常以官员休假或官员已全差出等为借口把该接受的公文推辞掉，有时甚至“或预有所闻，则并与缄封不启”，即使真的无官可派，也不及时回报有案之县。如此的拖延和反复，致使有的尸体“暑月腐坏，至不可验。”复验官推诿的情况到嘉定六年(1213)十二月时依然存在。 　　2　检验官不遵守验尸制度中的时间规定 　　检验制度规定检验官接到检验任务后，必须在两个时辰内出发(不包括晚上)，但是检验官不遵守出发时间的现象常有发生。按规定检验官验完尸体后，应把验尸报告即时交给上级有关部门，可有的报告却“动经旬月”才上交。如果此时发现检验结论与事实不符，再想重验，“其尸已是坏烂，难以辨明”，只能“迁就挟同结断”；如果检验官此时“受赂请托，以时增改”，还可在验尸报告上做文章。究其原因，淮南西路提刑使雷寿松认为这是因“从来未有定申发验状条限”造成的，所以在他建议下，宣和六年(1124)六月十八日朝廷规定“验限当日具验状申所属”，且在验状内写明检验结束的时间，如有违反“从一百科罪”。可淳熙元年(1174)时，还是“州县视为闲慢，不即差官或所差官迟延起发”等情弊百端。 　　 　　(二)检验官不敬业的原因分析 　　为什么检验官不按规定办事呢?这与验尸工作的艰辛、检验官所承担的责任及检验制度本身有