《大戴礼记》所见“孔子遗说”研究-中国史专业论文.docx

万方数据 万方数据 学 位 论 文 独 创 性 声 明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作 和取得的研究成果。本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真 实的。本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构已经发表 或撰写过的研究成果。其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明 并表示了谢意。 学位论文作者签名： 日 期： 学位论文使用授权声明 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属曲阜师范大学。学 校有权保存本学位论文的电子和纸质文档，可以借阅或上网公布本学位论文 的部分或全部内容，可以采用影印、复印等手段保存、汇编本学位论文。学 校可以向国家有关机关或机构送交论文的电子和纸质文档，允许论文被查阅 和借阅。（保密论文在解密后遵守此规定） 保密论文注释：本学位论文属于保密论文，保密期限为 年。 学位论文作者签名： 指导教师签名： 日 期： 日 期： PAGE 1 PAGE 1 万方数据 摘 要 《大戴礼记》是一部重要的儒家经典文献，为西汉时期戴德选编，凡八十五篇，曾一 度立于学官。此书材料主要源自古文《记》，而这些古文《记》为七十子后学所记。宋代 之后，《大戴礼记》一书学术价值重新受到重视，始有“十四经”之说。清代朴学大兴， 学界对其关注进一步增多，专治其书者不下十余家。晚近以来，研治此书者间出，成果颇 丰。 本文选择《大戴礼记》中的“孔子遗说”作为研究方向，进而证明其材料的可靠性， 并在此基础之上来探讨孔子相关思想。选择此课题，不仅有利于我们进一步厘清《大戴礼 记》的成书有关问题，还可以对孔子和早期儒学有一个更加全面、系统、深入的理解与认 识。 第一章是有关《大戴礼记》成书问题研究。这一章主要包括汉初儒学的复兴、戴德与 《大戴礼记》的成书两部分。其中汉初儒学复兴又包括汉高祖对对儒学态度的转变、汉高 帝对礼学的重视、汉初儒家典籍的流传、汉初礼书探源等四个问题；戴德与《大戴礼记》 成书这一部分又包括后仓及其礼学体系传承、《大戴礼记》的主要材料来源探析、《大戴礼 记》的成书时间考辨、“小戴”删“大戴”辨正等四个问题。 第二章是《大戴礼记》有关各篇“孔子遗说”撰作年代的考察。这些“孔子遗说”又 包括“哀公问孔”、“弟子问孔”两类，计十四篇。其中“哀公问孔”类“孔子遗说”包括 《哀公问五义》、《哀公问于孔子》、《孔子三朝记》等九篇；“弟子问孔”类“孔子遗说” 包括《主言》、《卫将军文子》、《五帝德》、《劝学》、《子张问入官》等五篇文献。这些“孔 子遗说”的可靠性应该可以肯定，其撰作者为孔子弟子或再传弟子，其成篇年代在春秋末 期或战国早期。 第三章是《大戴礼记》有关“孔子遗说”价值举例研究。这十四篇“孔子遗说”包含 了丰富的思想内容，涉及到很多方面。首先是孔子的“明德”思想，《主言》、《少间》两 篇对此多有阐述，孔子认为“明德”不仅是执政者治国理民的重要前提条件，同时也是华 夏与周边各族和谐相处的重要保证。其次是孔子的“民之父母”思想，《卫将军文子》篇 还提到“恺悌君子，民之父母”，孔子并以此来称誉子贡。孔子认为执政者应该要做“民 之父母”，他所强调的是执政者担负的责任与该尽的义务，这也是儒家德性政治的具体反 映。再次是孔子的用兵思想，《用兵》篇是专门记述孔子战争思想的篇目，孔子重视军事， 他对战争持谨慎态度，但并非反对一切战争，他对“禁残止暴”战争持认同和支持态度。 关键词：戴德；《大戴礼记》；“孔子遗说” Abstract Da Dai Li Ji is an important Confucian classic literature, selected by the Western Han Dynasty Daid. It has eighty-five pieces, once existing in the official schools. The materials of this book mainly come from the ancient Chinese prose Ji which was recorded by these ancient scholars. After the Song Dynasty, the academic value of Da Dai Li Ji was paid much attention again, which is the beginning of the says “Fourteen Jing”. Plain learning was popular in Qing Dynasty, so the academic community increased attention to the book and mo