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对我国当前道德生活反思 　　摘要：道德生活是由道德环境、道德主体、道德活动构成的有机整体，构建优良的道德生活不能忽视其中任何一个环节。当代中国，经济关系和社会结构的重大变化使道德生活面临诸多问题：良善的道德氛围有待加强，道德主体的道德素质还有待进一步提高，社会生活中不良道德习惯大量滋生，这使我们构建优良道德生活的实践困难重重。 　　关键词：道德生活；道德环境；道德主体，道德活动 　　中图分类号：B82-052　文献标识码：A　文章编号：1000-2529(2010)03-0038-04 　　 　　道德生活就是人的所有生命活动中具有道德内容、道德意义和道德价值的生命活动(道德活动)的总和，是以价值、意义所反映出来的人的生命活动的实践方式。它内在地包含着作为道德主体的人、人的道德活动、人的道德活动的产物――道德环境(它不以物的形式存在，而是主要以道德关系的形式存在)。道德生活可以通过人的思想意识和人的实践两个途径得以展现，据此，道德生活主要表现为两种基本形式：道德思考和道德习惯。道德思考设计理想道德生活，道德习惯反映现实道德生活。道德思考对道德习惯的批判和反思可以推动现实道德生活不断走向完善。我国目前仍然处于社会大变革时期，社会结构的变动、利益关系的调整带来了人们道德观念、价值取向上的重大变化，使道德生活面临诸多问题。及时地对我国当前道德生活进行反思，有助于构筑理想道德生活。 　　 　　一、道德环境：社会生活中良善的道德氛围有待加强 　　 　　人们对道德生活的感知主要是通过道德环境获得的。道德环境、道德氛围的优劣直接影响着生活于其中的道德主体的道德活动。构建理想道德生活，必须建设优良的道德环境，使社会生活充溢良善的道德氛围。当前，我国的道德环境还不尽如人意，主要表现为： 　　1.市场经济的功利诉求削弱了人们对道德的追求 　　我国有着历史悠久的尚德传统，义以为上、重义轻利、耻于谈利是中国传统的价值取向。在这种文化传统之下，追求自我的道德完善是人生的重要目标。但是，改革开放以来，随着商品经济、市场经济的迅速发展，义与利的天平发生了逆向的倾斜，市场经济内涵的功利诉求正在削弱人们对道德的孜孜以求。尤其是许多关系民生的重要生活资源(如住房)的商品化，更是强化了人们对功利的重视和渴望。获取利益、尽可能多地获取利益正在成为新时代人们的人生目标。义利关系的这一变化使我们的社会生活之中弥漫着浓烈的功利性气息，而这种浓烈的功利性气息必然影响到生活于其中的每一个个体的价值选择。 　　2.道德介入社会生活的力度相对弱化 　　自从人类社会诞生以来，道德就不离左右，人们无法舍弃道德对生活的规范和引导作用。道德对社会生活的介入既是道德本身存在的形式，也是一定社会的人们对道德的自觉运用。道德的权威地位和作用力量就是通过道德介入社会生活的范围和力度大小得以表现：范围越广、力度越大，道德的权威地位越能得到实现，人们的道德信仰越为坚定。然而在当代中国，由于市场经济内涵的功利诉求以及传统的落后价值观念对社会正义价值观念的双重夹击，成熟的与市场经济相适应的道德体系尚未完善，加之社会变革过程中对道德建设的忽视，道德介入社会生活的力度在相对弱化。很多社会现象都抛弃了道德的考量，在本应道德出场的场合，道德反被架空。 　　首先，道德在社会评价系统中的力量逐渐弱化，它对人们思想和行为的影响似乎也越来越小，有些看上去明显违背道德的行为，并没有因为道德的介入而得到应有的惩罚。例如：政治领域由于缺乏对国家机关工作人员工作作风进行评价和追究的有效机制，导致了对其个人道德的放逐，在很大程度上影响了人们对制度公正的怀疑和对集体主义、为人民服务等社会主义核心价值的观望；文化的市场化、娱乐化绕过了崇高的道德感，对崇高的调侃、对严肃的侮蔑竞成了某些文化形式大行其道的基本动力，文学的“下半身写作”以其无道德立场的言说更是直接对抗了道德；道德在私人生活领域的退步，道德对一些人私人生活所彰显的奢靡、混乱、堕落、纵欲等的无视，严重地侵害了道德的严肃性，并且已经构成对社会道德整体的挑战，在一定程度上导致了人们对待道德的随意性，从而使道德精神萎缩。 　　其次，对悖德行为的宽容甚至纵容使道德的调节功能弱化。宽容是一种博大的胸怀，但是，宽容什么、对谁宽容并非毫无原则可言。宽容以促进善为目的，肯定善却不纵容恶。反观当今的道德状况，对“恶”过分宽容甚至纵容已经成为我国道德生活中的一大“毒瘤”。这尤其表现为人们集体无意识地对“潜规则”的纵容和对主流道德、价值观的“背叛”。当“潜规则”大行其道，当公开的合乎道德的技术操作为隐蔽的反道德的技术操作所代替，当人们开始普遍地颠倒是非善恶荣辱的标准，道德对人们的行为进行调控的力度必然受到削弱。 　　3.道德冷漠在一定范围存在，社会正义相对不足