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对美国浪漫主义文学几点思考 　　摘要：纵观世界文学史，像美国这样只有二百多年历史的国家为数不多，在这么短的历史时期内，能够创作出卓越文学作品的国家更是凤毛麟角，美国文学在世界文学史上占有举足轻重的地位。美国人务实开放的民族性格使他们在寻求自身发展的过程中，更易于接受别国的影响。美国作家们一方面积极地向外国大师们学习。一方面勤勤恳恳地耕耘着自己本民族的文化，美国的浪漫主义文学以本国为背景，以美国人乐于接受的手法进行创作，使得这一时期的文学享有“美国的文艺复兴”之美誉。美国的浪漫主义文学时期，更是具有美国特色的美国文学的形成时期。 　　关键词：浪漫主义；象征；直觉；超验主义 　　 　　最初来到美洲大陆的英国移民。多是些在本国受宗教迫害的清教徒。他们坚信上帝是为了某一特定的目的才派他们来到这里的，作为上帝的选民，他们注定要建立一个新国家，恢复失去的天堂，并把大片的荒地变成伊甸园。最初的美国人就是这样乐观、豁达，喜爱做各种各样的“美国梦”。 　　清教主义也同清教徒一起来到了这块新大陆，并成为美国生活的一个起主导作用的因素。它已积淀在美国人的头脑中，成为了美国人日日呼吸的一种民族文化空气。清教徒接受了法国神学家加尔文的理论，相信命定论、原罪说和上帝只帮助他的选民。怀着这样的信仰，他们人人都苦心经营，企图赎罪，并竭力成为上帝的选民。西部边疆的不断推进，更使他们对生活充满了信心，“美国文学是建立在神话基础上的”，清教徒们梦想着通过不懈的努力和虔诚的信仰，能够重新建构起一个新的伊甸园。这就是为什么真正的美国民族文学一开始，就选择了浪漫主义这一形式。 　　社会和政治事件对作家的创作影响很大。独立战争后，美国在政治和经济上都发生了迅速变化，工业总产值增长了十倍，跃居世界第四，对外贸易至五十年代已占据了世界总额的三分之一。杰佛逊时代政治平等的理想产生的乐观气氛，大批移民的突然涌入，以及开拓者们手持板斧把边界不断向西部推进的现实，这些都加强了对物质进步和光明前途的信心。这是浪漫主义产生的必然前提，当然，欧洲老大哥们的影响也不容忽视。总之，在某种意义上说，美国的浪漫主义是派生的，它根源于欧洲这块肥沃的土壤，就象一个从母体中分娩出来的婴儿发生了变异一样，又有所不同。下面就试图阐述一下美国的浪漫主义文学不同于欧洲浪漫主义文学的几个明显特征。 　　 　　一、象征性或含蓄性 　　 　　清教主义和超验主义在很大程度上导致了美国文学中的象征主义，对于那些虔诚的清教徒来说，这个世界只不过是上帝的象征，他们严肃、寡欲，这就使我们理解了为什么霍桑的《红字》只讲述了通奸的后果而没有详细描写通奸的全过程。 　　霍桑的小说被称为“寓言小说”，他用象征的手法把故事写成寓言，向人们揭示了人生的真谛，这主要是受他的孤僻性格和超验主义的影响，使他不是直接描写某一事物，而是通过对这一事物的描写取得某种象征意义。《红字》第一章里的监狱和监狱门外的那丛野蔷薇花是赋予了极深的象征意义的，它不仅象征着自然美，也象征着顽强的生命力，不应该被压抑的与大自然相和谐的人性，它更象征着海丝特，白兰，这个通奸的女子不仅美丽，而且富有野性。敢于触犯清规戒律，敢于追求自己的幸福，犯下“过错”后，又敢于正视现实，是个真正的野美人。 　　对于麦尔维尔的《白鲸》中那条叫莫比迪克的大鲸。人们有着种种不同的理解与阐释，但有一点是共同的。那就是它象征着一种超自然的，对人怀有敌意而又难以征服的神秘物，是人世间一切“恶”的化身。与白鲸的斗争就象一场噩梦――人在宇宙中可以观察，甚至可以谨慎地有所行动，但绝不能侵犯到它，它很强大也很无情，任何与它作对的人都不会有好下场。 　　在浪漫主义文学中，这种含蓄性还表现为一种逃避现实，与现实格格不入，还以霍桑为例，1825年他离开博多因学院后，就把自己锁在萨莱姆一间“阴暗的房间里”深居简出，苦思冥想，试图找到一种使人类解脱罪恶的灵丹妙药。尽管霍桑的小说题材多样，尽管小说实际上富有极深的现实性却很少有直接取材于社会现实的。由于他头脑中积淀的清教主义的影响，他一生苦苦思索着人类灵魂深处的东西，由此产生深沉的忧思，创作了一种企图在现实和幻想中寻找一个“中间地带”的写作方法，把现实和想象融合在一起，使人真假难辨，渲染一种扑朔迷离的气氛，给人以神秘、虚幻的感觉。《小伙子古德曼，布朗)中的布朗惊梦初定，作者就故意模棱两可地写道：“古德曼，布朗是不是在森林中睡了一觉，仅仅做了一个荒诞的同鬼巫聚会的梦呢?要是你这样想，那就算是这样的吧，但是，天啊!对小伙子古德曼，布朗来说，这是一个预示不祥的恶梦。”霍桑就是这样虚虚实实、实实虚虚，给人以神秘莫测的感觉和含而不露的余味。 　　欧文、库柏和霍桑都认为美国自然景色单调，人民性格天真，历史短暂且无重大事件，因而缺乏文学创作的素材，他们