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对马克思主义实践观下生态文明建设几点思考 　　作者简介：程畅（1990.08-），女，汉族，武汉纺织大学，研究生，马克思主义中国化。 　　摘要：马克思主义实践观蕴含着丰富而深刻的生态文明思想，马克思主义实践观向社会主义具体实践的转化，必然会体现在中国共产党人对中国特色社会主义建设的思想指导和行动指南之中。实践的观点是生态文明建设最基本的观点，生态文明建设究其实质就是处理好人与自然相互作用的实践过程，而正确处理社会关系的实践则是生态文明建设的核心。党的十八届三中全会在十八大提出的生态文明建设的基础之上，进一步强调了加快生态文明制度建设，这是我们党对于实践观及生态文明思想认识不断深化的结果。为此，在加快推进社会主义生态文明建设的过程中，我们必须牢牢把握实践的观点。 　　关键词：生态文明制度建设，马克思主义实践观，人与自然 　　中国的环境问题实际上是一个结构性问题，涉及产业结构、能源结构等多个方面，当前中国的产业结构实际上是一种非优化、非低碳化的产业结构。我国东部地区工业化、城镇化进展很快，但生态破坏也很重要。当前我国的能源生产仍然是以煤炭为主、清洁能源为辅的能源生产模式。高硫化、高碳化、大气污染问题依旧突出。针对我国生态文明建设的现状和一些突出问题，我们必须予以高度重视。 　　党的十八届三中全会在十八大提出的生态文明建设的基础之上，进一步强调了加快生态文明制度建设，这是党对于实践观及生态文明思想认识不断深化的结果。为此，在加快推进社会主义生态文明建设的过程中，我们必须牢牢把握实践的观点。本文还结合《关于费尔巴哈的提纲》一文中关于实践的基本观点，进一步阐释生态文明建设的必要性。 　　1.实践观下的生态文明建设 　　1.1实践的观点是生态文明建设的基本观点 　　马克思是西方哲学中第一个对实践作唯物辩证主义阐释的人，在他的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）中，从总体上概括了新唯物主义与旧唯物主义的本质区别，开始用科学的实践观去构建自己的哲学体系，从而为建立其哲学体系奠定了一个牢固的基础。在这个被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”中，马克思就人与自然的关系作了精辟论述，指出社会生活的实践性本质，认为环境的改变和人的改变是一致的，我们应该从人的各种社会关系中去考察人的本质，并通过实践来丰富和检验理论。而生态文明建设恰好包含了这两层关系，怎样处理好人与自然的关系以及人作为社会关系中的人不能脱离社会关系去改造自然。 　　1.2生态文明建设的实质是人与自然相互作用的实践过程 　　在《提纲》中，马克思指出，“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”这句话科学地概括了人与自然的关系是在实践的基础上辩证统一的。这里的“环境”指客观世界，包括狭义的自然环境，也包括广义的社会文化环境。人是主体，环境是客体，实践活动是连接主客体的媒介。主体通过实践活动引起客体（环境）的改变和自身改变，同时，伴随着实践活动的方式和性质的变化，这三种改变又构成了一个系统主体，也就是说，在实践活动中，环境客体的改变与主体人的自我改造是统一过程。所以在社会主义生态文明建设的过程当中，我们不能割裂人与自然的关系，不能忽视主客体通过实践相互作用的影响。 　　生态文明建设的问题归根结底就是人与自然的问题。马克思认为，人是自然的一部分，是自然界长期发展的产物，自然是天然的。由此在人的世界里就有自然，人是离不开自然的。正如恩格斯所说：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”没有了自然就如同没有心脏，就没法在这个世界里存活，人只有靠自然界的有机体才能存活在这个世界上。人们时刻要记住，没有自然就没有我们的存活，没有我们自然也没有办法生存和发展。 　　同时，人与自然不是彼此独立不相涉及的，自然与人的发展具有相互影响的关系。自然生成了人，但并不无条件的直接满足人的需要。自然界的一切资源，都要通过人的劳动和创造，才能满足人。劳动是人与自然沟通的工具，人通过不断地辛勤劳动而改造自然界、去支配自然界，给自然界烙下深深的印记。 　　1.3人与自然良性互动的中介即生态文明建设实践 　　在《德意志意识形态》中也有相关论述，马克思指出：无产阶级“非常清楚地知道：只有改变了环境，他们才会不再是‘旧人’。”马克思一方面承认环境（自然的和社会的环境）影响人，另一方面又要承认人也要改造、影响环境，在彼此相互作用中，人通过社会实践表现出能动性。人类正是在实践中改变周围的环境并改变人自身的，他们总是在实践中受到教育，提高认识，又反过来更好地改造客观环境，体现了改造客观世界与改造主观世界在实践基础上的辩证统一。只有理解了这一点才能客服旧唯物主义的局限性，才能理解新世界观所实行的变革的实质。 　　在这里，也不得不提