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对斗争与和谐关系思考 　　摘要：斗争与和谐的关系问题，是关于构建和谐社会的一个重要理论问题。从哲学上看，和谐状态包含斗争而斗争是和谐状态向更高层次转化的动力；从认识――实践角度看，“斗争哲学”固然有一定的局限性，但“和谐哲学”的践行也面临难题；从利益冲突的角度看，社会和谐是利益主体斗争博弈的结果。 　　关键词：斗争；和谐；矛盾学说；利益冲突 　　中图分类号：BO2；D616 　　文献标志码：A 　　文章编号：1007－5194(2010)05－0188－05 　　 　　斗争与和谐的关系问题，是关于构建和谐社会的一个重要理论问题。什么是斗争?一般认为斗争是矛盾的一种属性。也就是说斗争就是指矛盾的斗争性：矛盾双方相互对立、相互排斥的特性。唯物辩证法认为，事物内部矛盾是推动事物运动发展的动力，而事物矛盾是由矛盾的主要特性――斗争性所决定的，因此我们可以认为事物的运动发展实际上根源于斗争或者说发展就是诸对立物斗争的结果。而按照矛盾主要方面决定事物性质的原理，矛盾斗争在对立面中是主要的起决定作用和支配作用的方面，因而斗争是事物发展运动的动力。从这个层面上看，和谐是事物矛盾运动的一种特殊状态，也就是当事物矛盾双方处于调和、平衡状态时，事物的矛盾会出现一种特殊的最佳稳定有序状态，在这种状态下事物处于比较稳定的情况。也就是说和谐是事物矛盾运动处于稳定调和状况中的一种特殊状态，也就是矛盾的一种特殊状态。事物和谐状态的特殊性在于它是事物相对稳定(同一性占主导地位支配地位)状态的一种特例：即最佳有序平衡，而事物的相对稳定状态又是事物运动的一种特殊状态。 　　从社会运动的角度看，斗争是社会主体为了某种目的进行的一种利益特殊诉求活动，实际上是主体和客体的一种紧张状态，这种状态表现为主体积极主动主张或伸张某种利益要求而采取的行动，这种活动有合法的，有不合法的，有温和的，有激进的，有正常渠道的，有非正常渠道的，有对抗性的，有非对抗性的等等，这种意义上的斗争实际上是一种主体的利益诉求活动，即主体为了一种利益诉求而与社会客体对象之间发生的矛盾紧张状态或矛盾剧烈运动状态。从这个意义上讲，斗争有以下几种含义：一是指社会运动的一种状态即社会剧烈冲突、动荡的状况；二是指社会主体实现利益目标的手段，即社会权利伸张的工具；三是指(与和谐相对应意义上的)社会运动的动力。和谐相应地应当理解为斗争状态的缓解、化解，或者说是矛盾的化解、缓解。进而言之，社会和谐体现了两个层次的含义，一是指社会矛盾的缓和，社会运行的稳定有序，二是指人们对一种社会稳定有序运行的最佳状态的追求，或者说是一种社会理想，即社会主体为之奋斗的一个目标。 　　为此，我们认为可以从三个方面对和谐与斗争的关系进行分析：一是从哲学本体论角度即唯物辩证法的角度看斗争与和谐最本质的关系，斗争与和谐是事物发展的一种状态，和谐中包含斗争而斗争则是和谐更进一步发展的动力。二是从认识一实践的角度审视斗争哲学与和谐哲学，斗争哲学或斗争思维是应对事物发展运动状态的一种主体选择，而和谐哲学在缺乏社会互信和缺乏共赢共识以及“丛林法则”占主要地位的社会背景下难以实行。三是从利益冲突的角度审视斗争在构建和谐社会中的作用和地位，社会和谐是利益主体进行利益博弈与斗争的结果。 　　 　　一、从唯物辩证法的角度看斗争与和谐的关系 　　 　　从唯物辩证法的角度看斗争与和谐的关系，我认为应当从以下几个方面进行理解。 　　首先，从事物运动发展的动力来看，斗争是事物运动的动力，也是事物和谐状态下运动的动力。唯物辩证法认为，事物矛盾是事物运动发展的动力，而事物矛盾最根本的特性在于事物对立面的斗争性，或者说事物对立面之间相互排斥的特性是事物运动变化的根本原因。而和谐是矛盾运动的一种特殊形态：即事物的相对稳定有序运动的状态，在这种状态下事物内部仍然包含有斗争，即事物对立面的相互排斥的关系依然存在，只不过这种关系在和谐状态下是潜在的不明显的。更为重要的是，事物和谐状态下存在的事物的斗争是事物在和谐状态下运动的动力所在，事物在和谐状态下有两种运动的趋势或方向，一是向更高层次、更高级别的和谐状态运动，一是和谐状态破裂进入不和谐的运动状态，无论是哪一种情况事物的斗争都起着决定性作用。 　　其次，从事物运动的状态来看，斗争与和谐都是事物运动的状态，和谐中包含斗争。从事物运动的状态来看，事物的和谐状态不是绝对的和谐，其中依然包含斗争状态。从过程来看，一个长时期和谐状态中，包含短时期的不和谐、斗争是可能的，正如战争时期可能包含短时期的和平一样。从全局看是和谐的，而在局部可能是不和谐的或者有斗争状态的，正如战争中包含局部的部分的和平一样。因此和谐中包含着斗争是事物运动发展的规律，不可能有绝对的纯粹的和谐状态。 　　更为重要的是和谐状态是一种理想