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对普通话课程教学渗透人文教育思考 　　摘 要： 普通话课程教学不仅具有工具性特点，而且是一种人文教育。中国人运用汉字书写创造了浩若烟海的汉语典籍。在数千年汉语发展的历程中，口语与书面语、共同语与方言、凝练典雅的文学语言与鲜活生动的俗话俚语，相互渗透而彼此相得益彰，汉语本身即代表着一种独一无二的璀璨文化。普通话课程教学应走出纯工具化误区，在提高学生普通话水平和语言交际能力的同时，增进其母语文化素养；应加强普通话课程教学的理论研究和实践创新，精选古今中外各种题材、体裁的文学经典作为发声训练和朗读教学的文本语料，丰富课程教学的文化内涵，充分实现语言教学的文化传播与人文教育功能。 　　关键词： 普通话课程 技能教学 人文教育 文学经典 文化素质 　　普通话作为民族共同语，在我国的普及教育、发展科学文化事业、推动社会主义文化建设中发挥了极为重要的作用，在促进信息化和对外开放中彰显出蓬勃旺盛的生命活力。各级各类学校是推广普通话的主阵地，在“推普”工作中发挥着领头示范的作用。加强普通话课程教学的理论研究与实践创新，有效提高学生的普通话水平运用能力和母语文化素养，是语言学科长期以来的重要研究课题。笔者结合多年的教学实践，尝试从普通话课程教学推动母语文化传播、渗透人文教育的视角谈一些自己的心得体会，以就教于方家。 　　一、在“技能”教学中渗透“人文”教育 　　语言教学具有工具性特点，普通话课程必然有一整套知识技能教学体系，如语音教学之声、母、调、音变及声韵配合规律的理论教学与实践操练，如词语教学之词语组合规律等相关理论教学及读词语的发音训练，如朗读的基本理论、基本技能教学及对诵读训练的设计，如即兴谈话、命题谈话、主题演讲、专题辩论等各种类型的说话教学与实践练习，如普通话水平测试题型的教学与应试能力培训等，以上内容构成了普通话课程的基本理论、基础知识、基本技能及课程教学的基本框架。普通话课程教学在加强基本理论和基础知识教学的同时，特别注重培养学生的普通话水平和运用语言进行交际表达的实践能力。我们应该积极思考，如何在“技能”教学中融入“人文”教育，在知识传授中传播母语文化，在语言教学中渗透人文教育，只有这样，才能回归语言教育的本质。 　　“人文性是语言的本质属性”，任何一种语言的符号系统都是使用它的社会群体“认识、阐释世界的一个意义体系和价值体系”[1]P56。汉语有三、四千年的书面语历史，在漫长的历史岁月中，中华民族运用汉字书写和创造了浩若烟海的文化典籍；在汉语史上，口语与书面语、共同语与方言、凝练典雅的文学语言与鲜活生动的俗话俚语，相互渗透而彼此相得益彰。中国人不仅创造了《诗经》、《楚辞》、汉乐府民歌、唐诗、宋词、元曲等辞章灿烂的经典韵文，而且创造了先秦诸子著作、唐宋八大家散文、《周易》、《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《聊斋志异》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》等非韵文的文化经典和文学经典。所以，汉语本身即代表着一种独一无二的璀璨文化。普通话课程首先是一种母语教学，在解析语言的结构规律的同时，应该带领学生走入语言结构深处的历史文化语境；母语教学应该走出纯工具化教学的误区，教者和学者共同怀着虔诚与敬畏的心情进入母语与母语文化学习的神圣殿堂。 　　语言学家说：“语言：人类最后的家园。”[1]P1“汉语……是我最后的栖身之处。语言世界是比现实世界更真实的世界……我们在语言的存在中比在现实的存在中更容易感受到生命的可靠性和具体性……生活在语言中就是生活在更深刻的意义中，就是生活在所能展示的无限丰富的可能性中。”[3]P136基于这样的认识，我们才能够给语言学习一个比较恰当的定位，才能够心怀诚意地确认普通话作为现代中华民族的共同语，学习它的过程可以让我们走入母语的心灵深处，感知祖先赐予的那份温暖和亲情，从母语学习的“切磋琢磨”和“吐字归音”、“咬文嚼字”中，发自内心地升腾出一种对传自世世代代祖先的这种语言的穆然敬意，才能够不畏艰难、锲而不舍地刻苦学习。 　　我们应该反思：我们曾经把母语教学仅当做普通话水平测试的应试培训课，以解析普通话水平测试专用书覆盖母语教学的课堂，几乎将所有精力投入到语音教学的每一个环节，而忽略语言内部结构中的词汇、语法及其外部结构所蕴藉的各种丰富多彩的文化因素，满足于对母语的结构分析，而忽略从历史深处走来的这种民族语言所携带的厚重历史与精神层面的丰富元素，满足于钻研语言表述的种种技巧，而忽略语言教学的本质即是人文教育，等等。 　　二、语言素材选择的母语文化取向 　　语言教学必须通过语言素材分析、典范作品阅读来完成。所以各种普通话教材都提供了声、韵、调、音变及声韵配合规律教学用的字词语料，设计了朗读教学的散文、诗歌、顺口溜、绕口令等，提供了可资借鉴的说话训练范例等。上文