中国军事法律文化社会化研究——以观念形态为视角-research on socialization of military legal culture in china —— from the perspective of ideology.docxVIP
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中国军事法律文化社会化研究——以观念形态为视角-research on socialization of military legal culture in china —— from the perspective of ideology
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前 言
军事法律文化的社会化,是军事法律作为一种文化现象在整个社会中的认 知、普及、传播,以及这种文化发挥功能和实现的程度。军事法律文化的社会化, 应当包括军事法律文化观念形态在社会中的广泛传播性、普及性,相关军事法律 制度、军事法律规范体系在社会生活中得以实现的有效性,以及军事法律组织机 构、军事法律设施的社会适应性和完善性。军事法律文化社会化研究的意义在于, 要将军事法律文化作为社会调整文化的重要内容和社会调整机制的重要手段,赋 予军事法律文化在社会生活中不同于其他社会调整文化和调整机制的重要地位, 军事法律文化的社会化是实现依法治军的一个重要基础和保障。
在研究军事法律文化社会化的问题时,我的着重点是放在观念形态的军事法 律文化内容上。因为,作为制度形态的军事法律文化,它的“社会化”一般是借 助国家权力的方式来实现的。正如埃尔曼曾经指出的那样:“如果法律要完成其 目标便必须以权力为支持。”①费孝通先生在区分“法治”和“人治”这两个概念 时也讲到:“法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是‘人依法而 治’,并非没有人的因素。”②虽然我们也不认为法律附属于权力,但法律离开权 力的支持,也是难以实现其使命的。一个合格的社会管理者和统治者,都懂得并 善于运用法律的力量来行使政治统治或管理社会,使法律制度得以在社会中推 行。并且,法律规范和法律制度的效力原则,也为其“社会化”提供了基本的保 证。当然,我们不否认在现实条件下,有些制度性的措施,如军事法律组织机构 的健全、军事法律设施的完善等是同一定的物质条件相联系的,而且也同军事管 理者和国家管理者对其重视的程度有关。但对于它的实效如何,实现的程度如何, 这些也是当然受多种社会因素制约的。其中,军事法律文化的观念形态,在很大 程度上就是一个重要的的制约因素。因此,我们将主要围绕观念形态的军事法律 文化的社会化来研究。
在法律文化研究者刘作翔先生的著作中,曾经对西方学者的法律文化社会化 进行了详尽的阐释。他认为,西方学者一般将法律文化的社会化,仅仅看做是法 律价值观念的社会化,这自然是同他们对法律文化、政治文化社会化的理解密切 相关。比如美国法学家埃尔曼讲道:“如果说只有当政治文化领域中大量公民的 社会化取得成功,政治结构与过程才能顾存在的话,法律文化领域中的社会化也
① [美]埃尔曼:《比较法律文化》,贺卫方等译,三联书店 1990 年版,第 93 页。
② 费孝通:《乡土中国》,三联书店 1985 年版,第 48 页。
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必须平行并且同步进行。”①另两位美国学者李·S.温伯格、朱迪斯·W.温伯
格,则以“法律的动员性”理论表述了公民参与法律生活的特征。按他们的解释, “法律的动员性”是指法律制度依靠什么途径提起诉讼和是否提起诉讼。美国法 律文化中产生了一种反应性动员程序,在这种反应性动员程序中,法律制度主要 依靠个人提起案件(诉讼)。这就是许多人在研究美国文化时指出的美国人“好 讼”观念及其习惯。而这些实际上,是与美国人对法律的依赖性,以及法律文化 的社会化程度相关联的。但是,中国却是具有几千年封建历史的传统社会,人们 对待法律的普遍态度是恐惧和厌恶,在具有“厌讼”历史的传统中国,法律文化 社会化的任务是十分艰巨的。尤其是军事法律文化的社会化具有的阻力和面对的 问题将会更多一些,这也就对军事法律文化的社会化提出了更高的要求。
“一个国家在经济开发中取得的经济成就实际上是深厚的法治文明与先进 的法治意识外化在经济上的反映,是法治理想与经济现实相互结台的结果。”②军 事法律文化作为法律文化的一个重要方面,对整个国家的法治建设无疑具有十分 重要的意义,从而对整个国家包括经济建设在内的全面建设产生深远的影响。而 对军事法律文化的社会化加以科学的分析、认真的研究与探讨,有利于“依法治 军”方略的贯彻和实施,对于加强国防和军队的质量建设,维护整个国家、社会 的稳定与长治久安,都具有十分重要的理论和现实意义。
一、军事法律文化社会化含义
文化是人类社会特有的现象,没有文化就没有社会。文化人类学家和一些 社会学家认为,文化和社会是统一的,文化就是社会。人类社会的发展史也是一 部文化史。在马克思主义的理论家看来,文化可以分为广义和狭义两种,罗森塔 尔·尤金在《哲学小辞典》把文化定义为人类在社会历史实践过程中创造的物质 财富和精神财富的总和,这个可以看来是广义的文化,而相对而言的狭义的 文化则专指精神文化而言,即与社会意识形态相适应的规章典制、社会和政治 机构、地方习俗、学术观点、宗教信念、文学艺术等。另还有符号说、限定说等 各种解释。
作为文化范畴内的法律文化,我们认为,法律文化的概念具有独特的含义,
① Henry W.Ehrmann,Co
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