主体性和交互主体性在教育中应用的研究及其引发的教育再思考-research on the application of subjectivity and interactive subjectivity in education and the rethinking of education triggered by them.docxVIP

引论 引论 第 第 PAGE 1 页 共 55 页 1 引论 1.1 问题的提出 1.1.1研究主体性的时代意义 什么是时代精神？黑格尔给出的答案是：时代精神是每一个时代特有的普 遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。体现着时代精神的英雄们主 宰着生活在那个时代的人们的视野，当他们完成了自己的使命，新的英雄再用 新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。既然时代精神对处于一个时代的 人如此的重要，那么当代的时代精神是什么呢？叶澜教授给了我们启示：“当代 的时代精神即重视未来，强调发展，立足变革，注重选择，呼唤人的主体精神， 而呼唤人的主体精神是时代精神中最核心的内容。”1由此可见研究主体性具有极 其重要的时代意义。 1.1.2 研究主体性和交互主体性涵义的学术背景 在主体精神指导下，我国教育研究者针对长期以来中小学教育“目中无人” 的弊端，把主体性这一概念引入了教育领域，希冀主体性教育能够克服传统教 育的弊端，促进素质教育的实施。从上个世纪七十年代自今，关于主体性教育 的研究逐渐成为了教育研究的热门问题，不但在理论上从多个视角进行了研究， 且在实践中进行了很多有价值的探索；本世纪初，随着我国哲学界对主体性问 题研究的深入，交互主体性被当作对主体性理论的补充和完善而提出，并迅速 被教育界所吸收和运用。回顾过去三十年的辛勤耕耘，各位先学所做出的成绩 和贡献是不言而喻的，但同样存在一个不能回避的事实，主体性和交互主体性 的研究进入了高原期，甚至出现了一些反对的声音。或许部分学者认为螺旋式 上升是事物发展的必然规律，不过观其实质之后我们却并不难理解为何主体性 和交互主体性的研究会出现停滞的状况。主体性和交互主体性都是舶来词，主 体性最早由笛卡尔提出，交互主体性则是胡塞尔所创，经历了四百多年的发展 和完善，它已经枝繁叶茂，但在中国，却是方兴未艾。而在国内，学者们或从 字面意义、马克思主义哲学和心理学的角度对此二词进行阐述，或从我国现实 中人所稀缺而又异常重要的品质进行定义之后，便开始做应用研究。在这样不 够深刻的理解和不够稳固的基础之上，必然无法建立完整的哲学理论体系，在 教育学上的应用也必然会受到限制。所以对主体性和交互主体性基本涵义的研 1 叶澜.时代精神与新教育理想的构建——关于我国基础教育改革的跨世纪思考[J].教育科学,1994 年,第 10 期. 究有其重大的学术意义。 1.2 研究的目的、问题和基本思路 研究目的 本文以“对主体性和交互主体性在教育中应用的梳理及由它们引发的教育 再思考”为主题，意在深入剖析现有关于主体性和交互主体性在教育中应用的 误用，在正确的主体性和交互主体性理论的指导下，对这些误用予以纠正，并 进一步阐述主体性和交互主体性理论能带给教育的启示。 研究问题 本论文的核心问题是：主体性和交互主体性理论能给教育带来何种启示？ 为解决此问题，文章分析预先梳理了主体性和交互主体性在我国教育中的应用， 找出其误用，并深入笛卡尔和胡塞尔哲学体系中，解析主体性和交互主体性的 真正涵义。 1.2.3研究的基本思路 本论文所作的是纯理论研究，它首先对主体性和交互主体性理论在教育中 的应用进行梳理，找到这两个哲学概念在教育中的误用，然后以正确的主体性 和交互主体性理论为原点，思考它们能为教育带来的启示。具体而言，文章结 构可分为以下几方面： 第一、梳理现存的主体性和交互主体性在教育中的应用，找出其误用。 第二、在阅读西方近代哲学笛卡尔和胡塞尔的著作，对主体性和交互主体 性给出科学的定义。 第三、在主体性和交互主体性科学定义的基础上，初步分析主体性和交互 主体性能给我国教育研究带来的启示。 1.3 相关概念的界定 1.3.1 主体性概念的界定 教育的主体性研究比较丰富，但对主体性的本质，国内学术界的阐述并不深 入。现有的结论主要是从两个方面进行思考而得到的。一个方面是从主体性的 表征现象进行描述，如有学者认为：主体性是人作为活动主体的质的规定性， 是人在实践活动和认识活动中所表现出来的自主性、能动性、创造性。2另一方 面是以马克思主义哲学为出发点进行研究，这类从哲学层面进行思考而得到的 2 应飚.吕春凤.论高校主体性教育实践体系的构建[J].中国高教研究,2005 年,第 8 期. 结论比较丰富，其中有学者认为：主体性就是作为现实活动主体的人为达到为 我的目的而在对象性活动中表现出来的把握、改造、规范