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思想政治教育主体间性转向问题研究 　　[摘 要] 主体间性作为一个重要的哲学范畴,对思想政治教育的理论和实践产生了深远的影响。转向主体间性是当代思想政治教育人本理念的必然嬗变,生成与彰显主体间性则是思想政治教育理论实践追求的必然。 　　[关键词] 主体间性 思想政治教育 人本理念 　　[Abstract] As an important philosophical category, inter-subjectivity influences greatly on theory and practice of ideological and political education. Transforming to inter-subjectivity is a necessary evolution of humanistic idea of contemporary ideological and political education, and forms and manifests that inter-subjectivity is an inevitable pursuit for theory practice of ideological and political education. 　　[Keyw ords] Inter-subjectivity Ideological and political education Humanistic idea 　　 　　传统的思想政治教育把受教育对象当作客体来对待,把教育过程视为主体影响、改造客体的对象化活动,体现为一种主客体间性;当代教育理论和实践愈来愈强调教育对象在受教育活动中的主体价值和能动作用,把教育过程视为主体与主体间的交往过程,体现为一种主体间性。思想政治教育的主体间性转向就是指由主客体间性思想政治教育向主体间性思想政治教育转向,是现代哲学在思想政治教育中的具体运用,既是解决当前思想政治教育中存在的诸多问题和局限性的客观要求,也是落实以人为本的科学发展观和构建社会主义和谐社会的现实需要。对思想政治教育主体间性转向问题进行深入研究,将有助于思想政治教育理论的建设,有助于增强思想政治教育实践的实效性,有助于思想政治教育走向现代化、科学化。 　　一、主体间性:当代哲学的一个重要范畴 　　主体间性是当代西方哲学在对个人主体性弊端反思的基础上提出的一个重要范畴,是指主体与主体之间的平等性和共主体性,是两个或多个主体的内在相关性。主体间性,也称为主体际性、交互主体性,是20世纪现代生态伦理学和现代哲学思想中凸现的一个范畴,它的出现标志着现代思想对于近代认识论中的主体性思想,以及整个西方思想中二元论思维方式的批判和超越。主体间性是主体间关系的规定性,指主体与主体之间的相关性、统一性,是自我主体与对象主体间的对话、交往,是主体间的共在。意味着主体间权利的平等、尊重与互善和多元的价值依存,实现的是对等的生存法则。因此,主体间性塑造的不是单一主体,而是多级主体相互间的理解和融合的关系,它谋求的是主体之间的和谐共在。 　　当代对主体间性的研究,对审视和改造思想政治教育具有积极的意义。主体间性的内涵可以从以下三个方面来理解:一是主体间性具有哲学本体论的意义,其依据在于存在本身。因为主体与主体相互联系、相互依存、共同发展是现实世界的客观现象,主体间性形态在不同的实践领域里有不同的表征,如认知实践中的认同与理解,在生产实践中的协作,在道德及情感实践中的关爱等等。二是主体间性是一种社会关系,即自我与他人、个体与社会的关系。主体间性不是把自我看成单子式的个体,而是看成与其他主体的共在。三是主体间性是一种方法论。这种方法是处理人与人之间关系的方法,即对待他人要设身处地、将心比心,通过平等交往和对话,进入他人的内心世界,才能充分理解他人。同时,这也意味着向他人敞开自己的心灵世界,让他人理解自己。 　　二、转向主体间性:思想政治教育人本理念的必然嬗变 　　主体间性作为一种崭新的关于人的生存方式和人本理念的世界观,对思想政治教育理论发展具有深远的影响。思想政治教育是一种养成人优良道德品质的教育。它与其他教育一样必以某种人本观为其依据。主体间性所彰显的人本理念和人的品质特征可以为当代的思想政治教育改革提供某些启发和指导。 　　(一)思想政治教育是一种以实现类本位形态为目标的道德教育 　　马克思认为:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1]在历史发展的不同阶段,人的这种关系性存在呈现出各种不同的现实形态。当代社会是建立在物的依赖关系基础上的以人的独立性为特征的社会形态,在这一社会形态,人的主体性得到充分的张扬;而未来a更高阶段的