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德育过程文化解读 　　摘要：提高德育实效，必须科学认识和把握德育过程。德育过程在本质上是一个体现价值观传递-和升华要求的文化传承与创新过程，即通过德育过程中的文化整合，建构新的文化价值结构体系。学校的精神文化、物质文化、制度文化以及行为文化等均对德育过程产生重要影响，构成德育过程文化整合的要素。深刻认识德育过程中文化整合的必要性与可行性、层次性与有序性、先决性与超越性，有助于德育过程中文化整合的实施。 　　关键词：德育；德育过程；文化整合；价值建构 　　中图分类号：G410 　　文献标识码：A 　　文章编号：1001―8204(2010)03-0013-04 　　 　　对德育过程的研究，是德育基础理论建设所涉及的一个重要内容。对德育过程的不同认识，将直接影响德育过程的实施。提高德育实效，必须科学认识和把握德育过程。对德育过程的文化本质进行探讨，对德育过程的文化整合进行深入研究，不仅有助于提高德育理论研究水平和完善德育理论体系，而且有助于科学指导德育实践，增强德育吸引力、感染力，提高其实效性。 　　 　　一、德育过程的文化内涵分析 　　 　　关于德育过程的本质，以往理论界一般认为德育就是“教育者把一定社会的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程”，这种“转化”理论的根本缺陷在于只看到教育者在德育过程中的主导作用，而忽视受教育者在德育过程中的自主作用。之后，不少学者又提出“内化”理论、“建构”理论等，注重受教育者在德育过程中的自主作用。然而，以往研究无论是注重德育过程的主导作用，还是注重德育过程的主体作用，本质上还摆脱不了德育研究中二元对立的倾向，因此，还需要转换视角对德育过程重新认识。本文认为从文化视角对德育全过程进行再认识，尤其是对教育者和受教育者在德育过程中多种文化共同作用机制下主体性的发挥进行具体的分析，进而深刻认识与把握德育过程的文化本质，仍然是我们所面临的重要课题。 　　实际上，德育过程是一个辩证发展的复杂过程，这一过程首先是依靠教育者与受教育者双主体性的文化建构来完成的。完整的德育过程应包括以下环节：传授(引导)、认同(接受)、转化、内化、建构、外化。作为处在主导地位的教育者的主体性主要体现在对德育内容的传授及引导受教育者主体性的发挥。而引导的效果如何，在很大程度上取决于受教育者在德育过程中主体性的发挥。受教育者在德育过程中的主体性主要体现在自身的价值取向与价值建构等方面。同时，受教育者主体性的发挥又对教育者的主体性产生影响，进而形成二者之间的互动。这一过程及其意义具体体现在以下几方面： 　　1、传授(引导)一认同(接受)。受教育者首先要对教育者所“传授”的德育内容在思想上和情感上给予认同，并在认同的基础上接受，亦即思想与情感上应与教育者达成某种共识或理想状态的共鸣。此环节是前提。从这个意义上讲，如何引导受教育者对所实施的德育给予认同，是教育者所面临的首要问题。而过去这一问题往往被教育者所忽视，只注重主流的或自己的价值观，却不注重受教育者的认同，这是导致“我讲你听”“我打你通”的单向“灌输”，并影响德育实效的主要原因之一。需要强调的是，教育者与受教育者双方的价值取向能否融通，对于德育内容认同有着关键的影响。 　　2、认同(接受)一转化。受教育者在认同的基础上接受德育内容，这种接受即意味着其自觉地将外在的社会道德要求转化为内在的自身发展需求。由“要求”转化为“需求”，关键在于受教育者主体性的发挥。此环节是基础。需要注意的是，此处的转化不同于前面所提“转化”论的转化。前者是指教育者主体性的单向发挥，这里强调的是受教育者在教育者启发引导下认同其观念的基础上主体性的发挥。而外在的“要求”转化为内在的“需求”，这种内在的需求其实质是一种受教育者自身的价值需求。过去我们往往忽视对受教育者价值需求的关注与研究，以致影响着教育“要求”向自身“需求”的转化。由此，教育者需要加强对教育“要求”与受教育者成长“需求”二者之间价值取向的研究。 　　3、转化一内化。受教育者对转化而来的德育内容进行消化吸收，使之内化为自身思想品德构成要素。此环节是关键。内化的过程即消化吸收的过程，即对德育内容深层的实质性的理解与把握。内化的程度取决于德育内容对受教育者的有用、有利、有益程度，即德育内容相对于受教育者的价值性。这又对教育者的主体性发挥提出了更高的要求，即如何使德育内容和方法更加符合受教育者的道德需求。 　　4、内化一建构。受教育者在自身已有思想品德的基础上，结合新的品德要素建构自己更为完善的、更高层次的思想品德素质结构体系。这种建构的结果意味着受教育者思想品德的水准在不断提升。此环节是重点。受教育者建构自己新的思想品德素质结构体系，其实质是一种价值重构。引导和促成受教育者不断完成自身的价值重构，不断提