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让音乐教学为古诗词吟诵插上美丽的翅膀 　　摘 要：2012年兰州市城关区清华小学，为开阔视野，传承并弘扬中华优秀传统文化，在全校开展古诗词吟诵活动。吟诵走进校园，成为了全面提升了学生的综合素质重要方式之一，学生在诵读过程中感受了源远流长的中华经典吟诵的魅力。也接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，增强民族自信心和自豪感。下面就谈谈我对学校开展的吟诵活动的一点体会。 　　关键词：音乐教学 古诗词 吟诵 　　一、吟诵，古诗文音乐之美 　　吟诵是我国传统的读诗、读词和读文的方法。就是用抑扬顿挫的声调有节奏地唱读古诗词。古典诗词的词句原本就有一定的音乐性，再用优美的腔调吟诵，就更显示出悦耳动听的音乐美，是具有音乐美的有声语言。人们阅读古典文学作品，不仅是为了丰富知识，陶冶情操，更是为了从鉴赏中获得美的享受。吟诵，正是帮助我们达到这一目的的重要手段之一。它能使我们充分地感受古典文学作品的情感味道，能很好地“由声入情”，更是古诗文音乐美的享受。 　　吟诵也是学习古典文化最适合儿童的方式之一。吟诵带给孩子们的是快乐和兴趣。朗朗上口的唱腔更容易给孩子的学习留下深刻的印象。近代读过私塾的南怀瑾先生说过：自己上学时是很快乐的一件事，在唱唱念念中就学会了。著名作家徐城北先生在《说“背诵”》一文中说：背诵，是我国古代普遍采用的学习方法。大约从《百家姓》《千字文》开始，孩子们就要用稚嫩嗓音高声吟唱着去背诵了，不论理解与否都要背。不仅仅背书的内容，连老夫子吟诵的音调神态也常成为模仿对象。每当在文字上“卡壳”的时候，一模仿老夫子摇头晃脑的那股劲头，下文便时常“跃”了出来。同样，我校自从开展古诗词吟诵活动以来，学生们通过古寺词吟诵活动，也熟悉了很多经典诗文。有些古诗词本来背诵起来还磕磕巴巴，譬如我校每周周末降旗仪式作为结束曲的《礼运大同篇》，孩子们背诵还不一定朗朗上口那么熟练，可一但吟诵起来，词文就能自然地随口而来，抑扬顿挫、气势磅礴。现在《弟子规》《三字经》《诗经》《笠翁对韵》中的很多篇目的吟诵，学生们都是张口即来。 　　吟诵也是扩大学生文学存储量的重要手段。从前的人读书，大多不习文法，不重解释，只知在读上用死功夫。他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。朱自清的《论朗读》指出：古文和旧诗、词等都不是自然的语言，非看不能知道它们的意义，非吟不能体会它们的口气。《唐诗三百首》原序，蘅塘退士引用谚语就说过：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。把优美的古诗词熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，高声诵读，在吟诵中感受诗句中声音节奏和文字精髓，使这些诗文字句沉积到自己的脑海当中，等到自己动笔行文时，于无意之中支配着自己的文笔思路。 　　二、吟诵，是值得研究的课程 　　我校开展吟诵活动，得到了校长的大力支持。在最初的两年里，学校每学期都会派教师学生到北京首都师范大学和南开大学以及景山学校，参加吟诵培训和交流，拜师学艺。老前辈戴学忱、陈琴、徐健顺、朱畅思、林美娟老师都不吝赐教，为我们这些来自大西北的吟诵爱好者传授技艺。教师学习回来后，再进行全校教师培训，通过每周一至周五，下午两点二十至三点午读时间里，由吟诵小组培训的小主持人，利用校园广播，带领全校同学们进行午间吟诵活动。这项活动基本做到了全员参与。通过吟诵活动，全校师生对吟诵有了进一步的了解。 　　在诗词篇目的选择上，我们采取继承发展与创新相结合的方法。既有叶嘉莹、南怀瑾、陈少松老先生、陈琴等老师的传统吟诵调，也有徐健顺、朱畅思、林美娟等年轻老师的创新吟诵调，这些教材分为《初级吟诵》《中级吟诵》《高级吟诵》，这些曲调都包含了几代人传承、探索、实践、积淀下来的中华古诗文原本的声音，是一笔珍贵的精神财富。吟诵走进校园的三年多时间里，我们采用声韵分析，感悟诗词意境，模仿吟诵，自由创作、遵循循序渐进的方法，教给孩子们必要的吟诵知识，孩子们慢慢知道了平仄、知道入声字、知道平长仄短、入促的规则，知道矿泉水调，知道唐调，很多参加培训学习的孩子还能够准确判断出是哪位先生的吟诵调。这些孩子对于创作都积极踊跃，通过实践，不断编创出符合平仄要求朗朗上口优美动听的吟诵调，对古诗词吟诵也越来越感兴趣。我们当老师的知道，孩子们吟诵的每一个音调，都是最美的声音，无所谓好坏对错。都采取积极鼓励的态度。每天的午自习，走进清华小学校园，孩子们优美的吟诵声，声声入耳，听起来真的是让人感到温柔暖心。古诗词吟诵成为每天必不可少的功课。 　　三、通过音乐教学促进古诗词吟诵 　　吟诵是真实的情感流露，吟诵首先要做到吟唱的人感到自然上口，聆听的人舒服感动。在学校吟诵推广时，孩子们的声音解决是最重要的问题。记得刚开始挑选带领吟诵的四个小导师时，选出四个孩子的声音非常甜美，她们婉转动听的吟诵声，得到全校师生的好评。其中的冶海璐同学吟诵的