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拜物主义形成根源及其治理对策 　　摘 要：针对当下社会中存在的奢靡风气、拜物主义现象，通过分析拜物主义基本特征、探索其历史根源，提出相应的治理对策。分析认为，当前社会中形成拜物观的主要原因在于曾经存在的物质匮乏的历史、当今经济的快速增长以及消费时代的到来。为此，需要人们树立居安思危的社会意识和建立合理而健康的人生观和价值观，学习古人尚俭的品质、进行心理疏导，优化消费环境，从而走出拜物主义的误区。 　　关键词：拜物主义；消费时代；传统文化；人生观；价值观；理性消费 　　中图分类号：D091 文献标志码：A 文章编号：1671-6248（2015）01-0119-05 　　当今社会，拜物主义已随处可见，比如“拜房子”、“拜包包”、“拜服饰”、“拜手机”等等。人们崇拜各种各样的实物，以不断拥有这些商品来显示自己的身份地位。人和人的关系也逐渐被物或者利益所取代，这已经成为当今社会物化的最大特征，这些占有物可以为他们的主人带来肉体和精神上的满足，但是这种满足和幸福只是须臾和短暂的，甚至虚无缥缈的。而当这种满足感消失的时候，他们需要用另一种商品来取代，这使得他们的欲望不断膨胀、难以满足。正所谓欲壑难填，人的自由已经被物质所奴役和束缚，生活的本真已经无影无踪，其已经成为商品的奴隶。拜物主义如果得不到合理疏导，极易引起社会攀比之风，导致社会奢靡风气盛行，社会危害十分恶劣。因此，有必要对中国拜物主义的形成根源和治理对策进行研究。 　　一、中国当前拜物主义基本特征 　　拜物成为一种主义，是市场经济极大繁荣后所出现的一种个人行为和社会行为。它来源于拜物教，拜物教一词在词源上是由拉丁语FaCtitiuS演化而来的，其原意为“人造的被施了魔法的东西”。拜物教是指自然宗教中对神圣的物的一种信仰，即“把某种物当作神来崇拜的一种原始宗教”[1]。拜物教在人类童年期产生，主要原因在于人类对自然现象缺乏理解，感性地认为物体具有神秘的、超自然的力量，因此对物有着极度崇拜和敬仰。而拜物主义的名称得益于拜物教，拜物主义承袭了拜物教对物的崇拜。 　　（一）拜物主义的内涵 　　从字面意思来看，拜物主义是指人们对物质的高度崇拜和极度向往而形成的一种潮流和趋势。拜物主义出现的首要条件是物质的极大丰富，种类繁多的物质提供了获得的可能性且具有可选择的可能性；其次是人的身体自由和精神的自由，拥有自由的人可以自由地获取并占有这种物质；再次是拜物主义者主观认为对物的占有成为他生活的核心和幸福的源泉。因此拜物主义是商品社会的极大繁荣后冲撞人的灵魂所造成的精神极度空虚所出现的产物。一些人把自己的灵魂寄托在纯粹的、低层次的物质消费和物质享受上，从而形成了拜物主义。 　　拜物者所拜的“物”有两种层次的解释：第一层次是指有形的商品，比如金银珠宝、别墅、豪车、各种奢侈品；第二层次是指无形的东西，比如权力、身份和地位。第一层次是现实的、形象的、具体的物质；第二层次是抽象的符号。具体的商品获得容易，而符号的意义比较艰难。具体的物质主要影响的是个人和家庭，而符号的物质不仅仅影响个人和家庭，还影响社会的稳定。这两层次均表征了拜物者对物的痴迷和不舍。拜物者所崇拜和追崇的“物”的动力，主要来自于无形的物的符号价值。为了获得物自身的附加值，即所谓“身份、地位以及权力”，拜物主义主导了一种物的异化现象，而拜物者也是被扭曲的人。这些拜物者为了获得这些物，投入大量的财力和物力，希望能吸取他人羡慕、追随的目光，或者招致众多的仰慕者。 　　因此，拜物主义就是指极度崇拜物质从而获得物质的符号意义，最终自认为自己比别人更幸福、更强大、更有权力、更有地位的一种扭曲的生活方式。 　　（二）拜物主义的性质 　　拜物主义是人类异化的表现。人是万物之灵，也有思想的独立存在。有思想是人和动物最重要的区别，人可以反思自己的行为，从而发挥自己的主动性和创造性来改变社会环境，但是拜物主义使得人们唯物是瞻，唯名是瞻，这是典型的人类异化现象。“物”实质上仅仅是人创造出来供人使用的物品，有其使用价值和价值。拜物者所追求的不仅仅是其使用价值和价值，而核心是隐藏在价值后的附加值。拜物者跟随在物之后，被物诱惑的六神无主。物在奴役人，人心甘情愿地臣服在物的脚下。人对物的贪欲永无止境，把对物的占有、奢侈、炫富、浪费当成了天经地义，使拜物者人格扭曲，行事乖张，不考虑他人感受和社会影响。 　　（三）拜物主义的特征 　　马克思在《资本论》中总结出三大拜物教：商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教。这三大拜物教是马克思对资本主义社会拜物形态的有力概括。当今拜物主义现象与马克思所总结的这三大拜物教有很大的相似性，但是由于社会环境、历史背景、政治文化的不同，当今的拜物主义又具有其独特的特征。 　　第一，拜物主义行为具有浓烈的炫富色彩。拜物者借