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新世纪以来农村题材电影中女性形象建构分析
新世纪以来农村题材电影中女性形象建构分析
【摘 要】新世纪以来,我国的农村题材电影发展迎来了一个崭新的机遇期。受国家政策和商业化驱动等的影响,这一时期的农村题材电影在制作水平和叙述内容等方面都有了较大的突破。值得注意的是,在女性主义这一视角之下,新世纪以来农村题材电影中的女性形象呈现出多元化的嬗变,女性形象的建构以及其艺术文化价值的呈现带给我们以诸多思考。
【关键词】新世纪;农村题材;女性形象;思考
中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)05-0134-02
一、引言
上世纪八十年代之后,我国农村题材电影的发展开始走向一个下坡,不仅数量不多,其质量也乏善可陈。新世纪之后,党和国家开始重视农村题材电影的创作和普及,加之数字技术等的广泛应用,基础设施等的逐步完善,我国的农村题材电影开始迎来一个崭新的机遇期。
值得我们注意的是,在这一时期的农村题材电影中,涌现出一大批具有不同性格的典型性的女性形象。有对传统女性的怀旧想象,有反映新时期在自我和被动中矛盾抗争的女性形象,也有着重表现新世纪积极进步的女性形象,等等。这些女性形象的影视化呈现,给观众留下深刻印象的同时也给所有研究者带来一些思考。
我国是传统的农业国家,即使在现代城市化高度发展的时代背景之下,农村依然是我国社会最本质方面的反映,即农村代表了我国社会最原始和本质的方面。在女性主义这一视角之下,农村题材电影的发展过程中女性形象的崛起反映了中国怎样的普世价值的变化,女性形象在农村题材电影中的呈现存在着怎样的问题,还在引发我们的思考。
二、新世纪农村题材电影中女性形象的建构
新世纪以来的农村题材电影本身就呈现出一种内容丰富和题材广泛的态势。“农村题材电影的创作,挖掘了独特的本土人文资源和人文亮点,并将这种人文亮点转化成审美化的故事。”[1]在这样资源转化的过程中,经过审美加工过的社会现实,就以艺术化的方式呈现在电影屏幕上。
由此可见,新世纪以来农村题材电影中的女性形象,是来源于社会真实的艺术化表达。这一时期电影中展现的女性形象,来源于实际生活并能一定程度上反映出社会真实。
(一)传统女性形象的怀旧想象
作为故事叙述文本而言,农村题材电影一定程度上承载着创作者们的情感色彩和创作情绪。与上个世纪八九十年代的农村题材电影相比,新世纪之后的此类影片在对传统女性的塑造方面,开始有意识和有目的地避重就轻。相较于《喜盈门》(1981)中的水莲、《乡情》(1981)中的田秋月、《春桃》(1988)中的春桃等具有代表性的经典女性形象而言,新世纪之后对于传统女性的艺术呈现则开始站在一个审视者和评判者的视角,而不仅仅是站在表现者的视角。之所以这么说,是因为较之前而言,新时期的传统女性形象或多或少地展现出较为立体化的品质特征。
贤惠善良是中国传统女性的品质特征。她们身上多少有着传统文明中最本质的牺牲和隐忍精神。“农耕文明拥有一种以自我牺牲为标志的情感与理智系统。”[2]这样的坚强和隐忍也可以理解成文化沉淀后的一种集体无意识。
霍建起导演的《暖》(2003)就描绘了一个具有传统隐忍和坚强无意识的农村女性――暖,这部影片改编自莫言的小说《白狗秋千架》。女主角暖是一个勤劳贤惠美丽的农村女人,她单纯地爱上了来村里表演的小武生却被无情地欺骗了感情,在对男主角林井河无尽的等待中无奈地嫁给了她年幼时害怕又讨厌的哑巴。生活在劳动中周而复始。暖有心追求爱情却不得所终,看到归来的林井河满眼是无奈和失落。影片的最后,哑巴把暖和女儿推向林井河让她们跟他走,在感人至深的同时也让我们理解到强烈的男权意味,女人依然是作为男人的附属品而存在的。
新世纪农村题材电影中不乏有多个这样具有典型传统意味的女性形象,她们多半与新世纪之后的女性形成对比,如《上车走吧》(2000)中的老乡,《暖春》(2003)中小花的婶子等等。她们身上有着传统中国女性的生存品质,也有着传统道德和价值中原始的取向。电影创作者们站在审视的角度对传统的女性形象进行怀旧想象,也揭示了一个时代对于传统的反思和追问。
(二)新旧交替抗争的女性形象
改革开放之后,中国社会开始进入到一个大变革的发展时期。经济政治的变革也在影响着社会思想的变革。新世纪之后的中国,改革开放取得了令人瞩目的成就,社会文化和各种社会思潮开始相互碰撞,人们的思想也在朝着一个更加丰富化和多元化的方向发展。
电影创作者们站在再现和表现的角度,反映农村生活及农民心理在这一时期的变化发展。经济政治思想的变革带来的是人的认知和心理变化。同样的,这一时期的农村女性在面对社会整体的大变革时,呈现出各式各样不同的社会表情。不论是保守的农村女性还是在新旧交替中寻求打破传统束缚而进
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