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教育与政治之间罗家伦校长双重角色解读 　　摘要：罗家伦作为民国时期著名大学校长，既要承担中国高等教育现代化的历史重任，又要肩负起救亡图存、改造社会的政治任务，具有“教育人”和“政治人”的双重角色，具备教育与政治的双重关怀。这两种角色之间不仅仅能相互融合统一，也有难以调和的矛盾与冲突。由于罗家伦过多地将“政治人”角色强行运用于教育之中，以至于他被“边缘化”甚至被长期“冷落”。文章试图“穿过历史的迷雾”，结合民国现状对罗家伦的“教育人”与“政治人”角色进行阐释，具有一定价值且富有典型意义。 　　关键词：罗家伦；教育人；政治人；双重角色 　　罗家伦作为民国时期著名大学校长，先后执掌国立清华大学、中央大学。他通过一系列大刀阔斧的改革，将两所高校带入现代化、独立化的道路上，真正体现一个“教育人”的理念；另一方面，罗家伦继承一贯的中国传统知识分子的内在精神理路，关心社会、国家，投身于现实关怀，作为社会中坚和精英，担负起救亡图存、改造社会的政治任务，体现一个良性“政治人”的内在理路。当这两种角色能够很好地融合之时，罗家伦的校长之职便呈现出一种高度的和谐统一。但是，毕竟罗家伦作为高度依附于国民党政权的校长，其“政治人”角色体现出一种顺从、传播“统治阶级意识”的倾向，并将其强行灌输于教育理念之中，忽视教育的意义与价值。 　　一、有态度的“教育人” 　　（一）营造学术环境，坚守学术标准 　　大学校长何为？罗家伦认为最大的日常工作就是为大学提供做学术的环境。“我们主持教育行政的人，乃是牺牲了自己做学问的机会，来为大学准备下一个环境做学问。这是大学校长的定义，这也是我们大学校长的悲哀。” [1]从这段话中，我们可以看出罗家伦致力于为大学创造一个学术研究的基本环境。而为了创造、维护这种环境，罗家伦着重强调以下关系：第一，教师与行政人员的关系。罗家伦将大学校长看作行政服务者，倡导为全校师生建立良好的学术环境。在办学原则上，他提出科学化与廉洁化，主张校务公开，落实全校会计制度。这样做的目的，就是将有限的财力、物力得以充分利用，求得学术发展。另外，罗家伦将教授地位提高到行政人员之上，不仅增加教授职位，而且提高教授待遇。第二，师资与设备的关系。罗家伦认为，大学校长的第一任务就是聘请优良教授。对于聘任，罗家伦有两点让人敬佩。其一，不把教授职位做人情。其二，大胆任用有前途的年轻人，而他的聘用标准都是严格按照学术的标准去执行。另外，罗家伦在清华大学、中央大学都扩充图书馆、实验室，购买各种仪器，为两所大学的学术研究提供最基本的保证。 　　（二）为国家民族树立一个学术独立的基础 　　1929年，罗家伦为北大三十一周年纪念题词：“一个国立大学如有存在的理由，除非她能努力，尽以下两种责任：对人类知识总量有所贡献；能够适应民族的需要，求民族的生存。”[2]面对救亡图存的现实境遇，罗家伦认为，一个民族在世界上争取独立、自由、平等，必须在文化、学术上先求独立、自由与平等。[3]罗家伦将清华大学的使命定位于谋中华民族在学术上的独立发展，以完成建设新中国的使命。罗家伦本着革命的精神，将清华定位为“国立”，这是现代中国学术独立的重要标志。而他随后提出的“四化”方针，也主要围绕“学术化”展开，本质上即是学术独立。冯友兰先生曾说：“清华大学的成长，是中国近代学术独立自主发展过程的标志。”[4]罗家伦曾公开表示：“我既然来担任清华大学的校长，我自当以充分的勇气和热忱，来把清华办好。我职权所在的地方，决不推诿。我们既然从事国民革命，就不应该有所顾忌。我们要共同努力，为国家民族，树立一个学术独立的基础，在这优美的‘水木清华’环境里面，我们要造成一个新学风以建设新清华。” [5]同样，罗家伦在中央大学倡导建立的“民族有机文化”，其核心就是学术思想独立，“国民革命运动是一个民族独立运动。民族独立，根本上还需要学术思想独立” [6]。他为中央大学创造一种新的精神，养成一种新的学风，使中央大学能够成为一个全国性的学术中心。而且，罗家伦作为一个办学经验丰富的“教育人”，虽然与当权派有着千丝万缕的联系，但是努力倡导中央大学回到独立、自由的学术氛围中，反对外界对中大的过度干预。 　　?教育史研究?教育与政治之间：罗家伦校长的双重角色解读 　　大学的目的在于“为国家培养教育人才”。培养青年作为大学的根本目标，是他一直致力于投入的教育实践。而青年需要具备以下素质：拥有现代科学的理念；拥有解决实际问题的能力；成为身心健全的“完人”。这些目标的实现，就需要落实到学术研究之中，因为“研究是大学的灵魂”，而“学术独立”是学术研究的基础，而这种教育理念最终的导向就在于民族主义的需求。为此，罗家伦反对那种空谈救国、而不植根于学术的大学观。同样，他批判那种“以为大学是一切至高至善的知识的总和，是天人相遇的