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文本学方法论教学模式在研究生教学中应用 　　[摘要]研究生创新能力的培养关键在于新教学模式的运用。提出一种可行性较强的教学模式:文本学-方法论教学模式。该模式在传统模式的基础上融合了多媒体技术及文本学研究等多种方法,可有效解决研究生学习过程中遇到的各类难题,提高课堂听课效率和自主创新能力。 　　[关键词]文本学-方法论;教学模式;研究生教学 　　[中图分类号]G643.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-4634(2009)05-0020-03 　　 　　研究生教育是我国国民教育中的高级阶段教育,其目标是为国家的现代化建设培养研究型高层次人才。近些年来,我国研究生教育在数量上已具相当规模,然而质量却没有跟上去,创新能力不足已成为制约研究生发展的“瓶颈”。作为研究生指导教师,笔者近年在讲授《马克思主义哲学发展史专题研究》、《后马克思主义思潮专题研究》等课程时,逐渐总结出一套新的教学模式――文本学-方法论教学模式,经过一段时间的教学实践及硕士生的积极参与,产生了良好效应。据硕士生反映,该教学方法使他们不仅深入系统的掌握了专业知识,树立了学术研究方法与规范,还培养、提高了独立学习和创新的能力。本文以哲学专业为例,扼要的介绍这一新的教学模式,以期有益于促进我国研究生创新能力的培养。 　　 　　1传统研究生教学模式的困境 　　 　　在传统研究生教学过程中,教师虽然反复强调学生要多读原典,但实际上却收效甚微。原因就在于,离开了教师的引导和督促,有的研究生不愿读原典,有的研究生浅尝辄止的阅读二手文献,既使有部分研究生阅读了原典,由于没能理解复杂的文本语境,反而误读了原著。那么,如何才能提高研究生的阅读能力和自觉意识呢?笔者认为,必须在课堂上教会他们阅读文献的基本方法,将文本学和方法论结合起来,这就是文本学-方法论教学模式提出的理论初衷。 　　就传统的研究生教学模式看,大体上是以教师课堂讲授为主,与本科生教学的唯一不同无非是内容上更深刻些,“满堂灌”的现象仍然普遍存在,这种教学模式显然不利于研究生创新能力的培养和提高。在笔者看来,研究生课堂教学中一定要蕴涵学术研究氛围,换言之,研究生的课堂教学应该是一种浓浓的研究性学习。教师必须要让研究生明白:知识不是写在书本上的、现成的东西,而是需要他们自己去领悟、去发掘。如果说传统教学模式侧重于知识体系的习得,文本学-方法论教学模式则侧重于文本解读能力和方法论的培养。打个比方来说,如果说传统的教学模式是在给研究生输血,那么文本学-方法论教学模式则是给研究生更换骨髓,彻底改善和提高他们的造血机能。在传统研究生教学过程中,研究生作为客体是被动的、单向度的,在这种情况下,批判的问题意识是普遍缺失的。相反,教师作为主体却总是居高临下,似乎自己就是绝对真理的化身。可想而知,在这样一种教学环境下,研究生怎么可能有所创新呢?更为糟糕的是,教师也会随着时间的推移慢慢走向思想僵化,从而导致整个研究生培养的失败。所以,任何教条化的教学(学习)都是不可取的,针对把马克思主义教条化的倾向,恩格斯曾指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[1]可见,对于研究生而言,方法的获得远比知识的习得更为重要。 　　 　　2文本学-方法论教学模式的基本内容 　　 　　首先,要界定一下什么是文本学。从原初意义上说,它是学术界近年普遍认可和采用的一种研究原典的方法。与传统的阅读方法不同,文本学方法强调:文本在写作过程中具有历史生成性,文本的解读必须建立在发生学基础上;阅读主体通过与文本的历史语境相互交融的历史性生成,建构一种全新的历史性理解视域[2]。可见,文本学方法要求对文本采取历史性的理解,即从作者思想的动态发生过程及其所负载的复杂语境中理解。它不仅关注可视性的文字,还关注文本背后的信息。如在引导研究生阅读《马克思恩格斯全集》时,就一定要让他们注意到马克思每一历史时期思想的差异,同质性的理解某个思想家一定是非法的。还有一点需要注意,按照西方解释学的核心理念,任何阅读都是“有罪”的,因为主体总是不可避免的带有“前见”,因此,任何对文本的理解必须依赖于主体通过自身的解读来历史性地获得。必须告知研究生的是,虽然准确无误的理解原著是不可能的,但主体仍然是能动的,通过一种“视域交融”的互动研究过程,完全可以相对客观、准确的反映原著的精神意蕴。 　　文本学阅读要求研究生具有一种批判的问题意识,要敢于发现问题、善于发现问题,如在讲解“哲学的基本问题”时,笔者通常会援引恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中的一句话:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”[1]这时,研究生如能作出如下反思:什么是近代