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新中国成立以来大学生社会责任意识变迁和思考 　　摘 要： 新中国成立以来，我国大学生社会责任意识经历了60多年的历史发展，在不同的历史时期，其内容和表现方式各有不同。历史的经验和逻辑告诉我们，大学生社会责任意识的培育必须遵循合规律性与合目的性的统一，坚持主体价值、主流价值和主导价值的统一，充分重视发挥文化的教育、引领和导向功能。 　　关键词： 大学生 社会责任意识 发展历程 反思 　　所谓社会责任意识，通常是指个体对自我、对他人、对集体、对国家、对社会、对人类世界的关切与尽责意识。当代，大学生社会责任意识的高低，直接体现和影响社会的文明水平和文明程度的高低。历史与现实不可分割，当前改革中许多教育问题的解决，都需要弄清历史上的经验教训。因此，要研究当代中国大学生社会责任意识问题，必须回溯历史。本文对新中国成立以来大学生社会责任意识的变迁进行历史梳理，厘清其发展的历史逻辑和演变轨迹，为当代大学生社会责任意识的培育提供可资借鉴的经验和教训。 　　一、大学生社会责任意识的历史变迁 　　新中国成立以来，根据我国政治、经济发展的历史阶段和大学生思想行为发展的阶段特征，我们将大学生社会责任意识的历史变迁分为四个时期。 　　（一）1949―1966年：革命理想主义和英雄主义熏陶下的强烈的奉献和牺牲精神 　　新中国建立后，大学生与全国人民一道，以主人翁精神投入到社会主义革命和建设中。建国初期，国家面临内忧外患，为巩固新生人民政权，党和政府组织和领导了抗美援朝、土地革命和镇压反革命运动。这三次运动大大激发了大学生建设新中国的爱国热情。1954年11月到1955年9月，中共中央先后批转了加强青年共产主义道德品质教育，抵制资产阶级思想侵蚀的三个文件。通过这次集中的道德教育，马克思主义信仰、共产主义道德意识逐渐成为大学生信仰的主流。在革命理想主义和英雄主义的引领下，大学生社会责任意识表现为对社会主义国家、社会主义制度、社会主义事业的高度认同，对集体、社会和他人的强烈利他主义意识和牺牲奉献精神。尽管对于如何建设社会主义，党和政府缺乏一定的理论和思想准备，但这并未动摇大学生主流群体所表现出来的对国家、社会、他人的强烈社会责任意识。 　　（二）1966―1976年：“崇高理想”与“造反有理”引领下的政治盲从 　　这段时期大学生社会责任意识表现为对政治的盲从和狂热，错误的责任认知在狂热的责任情感驱动下，责任行为出现偏向和失范。尽管在“文革”后期，他们逐渐清醒，但狂热的政治盲从给国家、社会以及大学生自身带来的伤害却是难以弥补的 　　（三）1977―1989年：自我实现与振兴中华的弥合与冲突 　　粉碎“四人帮”后，大学生在对历史、政治的批判中，开始反思以及对自我存在价值的思索。真理标准问题的讨论，拉开了大学生思想解放的帷幕;改革开放的热潮刺激着大学生敏感的神经，大学生积极关注、参与、投身改革，针砭时弊，参与政治，关注中国的现代化和民主化进程;上个世纪80年代中期以后，改革进入攻坚阶段，社会矛盾有所凸显，国内“资产阶级自由化”分子鼓噪怂恿及思想政治教育工作的放松，导致这段时期部分大学生思想发生较大波动，一些大学生社会责任意识出现偏向。 　　（四）1990年初期至今：自我与社会、个人与集体之间寻求平衡的务实意识 　　90年代初期，经过一段时期的反思，大学生重新开始了精神家园的寻找①。1993年，北京大学成立“爱心社”，明确提出“不要问国家能为我们做些什么，而是要问我们能为国家做些什么”的口号。1994年12月，青年志愿者协会的成立，推动着大学生服务社会、奉献社会的热情。大学生关注社会重大现实问题，把自身的发展与国家、社会发展紧密联系起来，能够冷静地看待社会问题，理性地对待政治参与。但同时，随着社会主义市场经济在我国的确立、发展和深化，也带来了一些人对物质利益和个人利益的过分看重。而全球化、信息化的扩张，带来了消费主义、享乐主义和个人主义思潮在部分青年大学生中产生影响。过分的关注自我导致了小部分大学生对社会和集体意识的弱化，社会责任意识显现出更多的个人色彩。这段时期大学生对政治的关注从抽象宏大的政治理想转向与自身密切相关的社会现实问题，政治价值倾向表现得更为务实和理性。 　　综观新中国成立以来整个历史时期，大学生社会责任意识的变迁呈现出以下特点：社会责任意识的内容由单一向多元发展，由完全对集体、他人和社会奉献、牺牲的利他主义责任意识，发展为包括自我责任意识在内的注重权责统一、利他与利己相结合的责任意识;责任意识的内容也由宏大抽象转向具体细微，由理想、崇高转为世俗、务实。“参与”无疑是表达社会责任行为最好的词语，新中国成立以来，大学生社会参与从内容、模式到途径都发生了较大变化。社会参与的内容由完全的政治参与转向广泛的，